कुमाराऊचुः
मत्तो वरं भागवता वृणीध्वं प्रीतात्कथाकीर्तनतो भृशं वः । श्रुत्वाथ तद्वाक्यमतिप्रसन्नाः प्रेमार्द्रचित्ता हरिमूचिरे ते
सप्ताहयज्ञेन कृतेन भक्त्या सद्यः प्रसन्नो भविता मुरारे । कलौ युगे घोरतरे नराणां स्वल्पायुषां विघ्नशताकुलानाम् । एवं वरं विश्वविधानपालनप्रणाशहेतोर्भवतोऽखिलात्मनः । वृणीमहेऽन्यो न मनोरथो विभो भवत्पदाम्भोजनिषेविणां हि नः
एवमस्त्विति चैवोक्त्वा तत्रैवान्तर्दधे हरिः । नारदः सुप्रसन्नात्मा कुमारानभ्यवादयत्
ततस्ते सनकाद्याश्च भृग्वाद्याश्च शुकादयः । प्रययुः स्वाश्रमान्हृष्टाः पीत्वा तच्च कथामृतम्
भक्तिः सुताभ्यां सहिता नारदेन प्रवर्तिता । भूमण्डले समस्तेऽस्मिंस्तदाप्रभृति शौनक
आख्यानं महदाकर्ण्य प्रीतात्मा शौनकः प्रिये । पर्यपृच्छत्पुनः सूतं सर्वसन्देहभञ्जनम्
शुकेनोक्तं कदा राज्ञे गोकर्णेन कदा पुनः । सुरर्षये कदा ब्राह्मैरेतदाख्याहि मानद
श्रीकृष्णनिर्गमात्रिंशद्वर्षावधि गते कलौ । भाद्रशुक्लनवम्यां वै कथारम्भं शुकोऽकरोत्
परीक्षिच्छ्रवणान्ते तु गते वर्षशतद्वये । शुचिशुक्लनवम्यां तु गोकर्णोऽकथयत्कथाम्
तस्मादपि कलौ याते त्रिशते सषडब्दके । ऊचुरूर्जे सिते पक्षे नवम्यां ब्रह्मणः सुताः
कलौ सहस्रमब्दानामधुना प्रगतं द्विज । परीक्षितो जन्मकालात्समाप्तिं नीयतां मखः
matto varaṃ bhāgavatā vṛṇīdhvaṃ prītātkathākīrtanato bhṛśaṃ vaḥ | śrutvātha tadvākyamatiprasannāḥ premārdracittā harimūcire te
saptāhayajñena kṛtena bhaktyā sadyaḥ prasanno bhavitā murāre | kalau yuge ghoratare narāṇāṃ svalpāyuṣāṃ vighnaśatākulānām | evaṃ varaṃ viśvavidhānapālanapraṇāśahetorbhavato'khilātmanaḥ | vṛṇīmahe'nyo na manoratho vibho bhavatpadāmbhojaniṣeviṇāṃ hi naḥ
evamastviti caivoktvā tatraivāntardadhe hariḥ | nāradaḥ suprasannātmā kumārānabhyavādayat
tataste sanakādyāśca bhṛgvādyāśca śukādayaḥ | prayayuḥ svāśramānhṛṣṭāḥ pītvā tacca kathāmṛtam
bhaktiḥ sutābhyāṃ sahitā nāradena pravartitā | bhūmaṇḍale samaste'smiṃstadāprabhṛti śaunaka
ākhyānaṃ mahadākarṇya prītātmā śaunakaḥ priye | paryapṛcchatpunaḥ sūtaṃ sarvasandehabhañjanam
śukenoktaṃ kadā rājñe gokarṇena kadā punaḥ | surarṣaye kadā brāhmairetadākhyāhi mānada
śrīkṛṣṇanirgamātriṃśadvarṣāvadhi gate kalau | bhādraśuklanavamyāṃ vai kathārambhaṃ śuko'karot
parīkṣicchravaṇānte tu gate varṣaśatadvaye | śuciśuklanavamyāṃ tu gokarṇo'kathayatkathām
tasmādapi kalau yāte triśate saṣaḍabdake | ūcurūrje site pakṣe navamyāṃ brahmaṇaḥ sutāḥ
kalau sahasramabdānāmadhunā pragataṃ dvija | parīkṣito janmakālātsamāptiṃ nīyatāṃ makhaḥ
«Изберите у меня дар, о бхагаваты: я весьма доволен вами за это воспевание сказания». Услышав то слово, они, крайне обрадованные, с сердцами, размягчёнными любовью, сказали Хари: «Пусть тот, кто с преданностью совершил семидневную жертву, тотчас обретёт твоё благоволение, о Мурари, — ради людей страшного века Кали, кратких жизнью и осаждённых сотнями помех. Такой дар мы избираем у тебя, о причина устроения, хранения и гибели вселенной, о душа всего; иного желания у нас, служащих твоим лотосным стопам, нет, о всеобъемлющий». — «Да будет так», — сказав, Хари там же исчез; а Нарада, с ясной душою, поклонился Кумарам. Затем Санака и другие, Бхригу и прочие, Шука и остальные, испив того нектара сказания, радостные, разошлись по своим обителям. С той поры, о Шаунака, Бхакти вместе с двумя сыновьями, приведённая Нарадой, утвердилась по всему кругу земному. Услышав это великое сказание, Шаунака, довольный душою, о милая, вновь спросил Суту, разрешающего все сомнения: «Когда Шука поведал это царю, когда снова Гокарна, а когда сынами Брахмы — божественному риши? Расскажи об этом, о дарующий почёт». — «Когда по уходе Шри Кришны прошло тридцать лет Кали, в девятый день светлой половины бхадры Шука начал сказание. По окончании слушания Парикшитом, когда прошло двести лет, в девятый день светлой половины шучи Гокарна поведал сказание. А когда после того прошло триста шесть лет Кали, сыны Брахмы говорили в девятый день светлой половины урджи. Ныне же, о брахман, от рождения Парикшита прошла тысяча лет Кали. Да будет доведено жертвоприношение до конца».
643e65998b3f · 发布于 2026年9月3日 04:14:04 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Дар просят не для себя — единственное желание тех, кто и так у Его стоп, обращено к людям Кали. Заключение нарочито считает годы и дни: сказание не растворено в вечности, у него есть даты, и оттого оно передаваемо дальше.