वसिष्ठ उवाच
अभ्यागच्छद्भिरभितो मण्डपं स मृगीगणैः । वासवृक्षमिलत्पक्षिकुलकोलाहलाकुलम्
परस्परविनिर्मुक्तवैरव्याघ्रमृगादिकम् । जपध्यानपरर्षीणां क्षणश्रान्तश्रुतिध्वनिम्
अनध्ययनकालोत्थक्रीडासक्तकुमारकम् । तस्मिन्वसिष्ठमद्राष्टां दम्पती तौ कृतक्रियम्
वृस्यां निषण्णमव्यग्रमरुन्धत्योपसेवितम् । स ववन्दे गुरोः पादौ महिषी सा च तत्स्त्रियः
आशिषा गुरुरप्येनं युयोजारुन्धती च ताम् । अतिथिं तमथाभ्यर्च्य मधुपर्कादिभिर्गुरुः । अर्हणैरर्हतां श्रेष्ठो वसिष्ठ इति पृष्टवान्
भो भो भूमिभृतां श्रेष्ठ राज्ये कुशलमस्ति ते । कुले च कच्चिल्लोके च निजधर्मानुवर्तिनि
धर्मेण पालिता कच्चित्त्वया वीर वसुन्धरा । सम्बर्धयति ते कोशं धर्मधीरिव सात्त्विकी
तव जानपदा राजन्पौराश्च स्थितिमात्मनः । सारवन्तो विमुञ्चन्ति कच्चिन्नाम्बुधयो यथा
स्नेहेन साहचर्येण सहवासतया प्रभो । लक्ष्मीनारायणायेते कच्चित्ते पुरदम्पती
काम्यव्रतानि राजेन्द्र प्रजानां नगरे तव । फलन्ति वाञ्छितं कच्चिद्धरिचन्दनवद्दिवि
abhyāgacchadbhirabhito maṇḍapaṃ sa mṛgīgaṇaiḥ | vāsavṛkṣamilatpakṣikulakolāhalākulam
parasparavinirmuktavairavyāghramṛgādikam | japadhyānapararṣīṇāṃ kṣaṇaśrāntaśrutidhvanim
anadhyayanakālotthakrīḍāsaktakumārakam | tasminvasiṣṭhamadrāṣṭāṃ dampatī tau kṛtakriyam
vṛsyāṃ niṣaṇṇamavyagramarundhatyopasevitam | sa vavande guroḥ pādau mahiṣī sā ca tatstriyaḥ
āśiṣā gururapyenaṃ yuyojārundhatī ca tām | atithiṃ tamathābhyarcya madhuparkādibhirguruḥ | arhaṇairarhatāṃ śreṣṭho vasiṣṭha iti pṛṣṭavān
bho bho bhūmibhṛtāṃ śreṣṭha rājye kuśalamasti te | kule ca kaccilloke ca nijadharmānuvartini
dharmeṇa pālitā kaccittvayā vīra vasundharā | sambardhayati te kośaṃ dharmadhīriva sāttvikī
tava jānapadā rājanpaurāśca sthitimātmanaḥ | sāravanto vimuñcanti kaccinnāmbudhayo yathā
snehena sāhacaryeṇa sahavāsatayā prabho | lakṣmīnārāyaṇāyete kaccitte puradampatī
kāmyavratāni rājendra prajānāṃ nagare tava | phalanti vāñchitaṃ kacciddharicandanavaddivi
— среди ланей, подходивших со всех сторон к навесу; полную гомона птичьих стай, слетающихся на деревья жилья; где тигры и олени оставили взаимную вражду; где на миг стихал звук ведийского чтения мудрецов, занятых джапой и созерцанием, и мальчики, в час без учения, увлеклись игрой. В той обители супруги увидели Васиштху, исполнившего обряды, сидящего на сиденье, неспешного, сопровождаемого Арундхати. Он поклонился стопам наставника, а царица — его жене; наставник же соединил его с благословением, а Арундхати — её. Затем, почтив того гостя мадхупаркой и прочими почестями, Васиштха, лучший из достойных, спросил: «О лучший из царей, благополучно ли в твоём царстве? Всё ли ладно в роду и в народе, следующем своей дхарме? Охраняема ли тобою земля по дхарме, о герой, и умножает ли она твою казну, как саттвический праведный разум? Не покидают ли, о царь, твои сельские жители и горожане — люди достойные — своего устоя, как океаны своих берегов? Уподобляются ли супруги в городе твоём Лакшми и Нараяне — любовью, дружбою и совместной жизнью, о владыка? И приносят ли обеты, творимые подданными ради желаний, желаемое, как древо харичандана на небе?»
ec58460cf499 · 发布于 2026年9月3日 04:14:04 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Хозяин обители спрашивает о государстве по-своему: не о войске и границах, а о том, ладят ли в городе супруги. Такой вопрос гостю, приехавшему за сыном, оказывается точнее любого другого.