पितृयज्ञं करिष्यन्ति दम्भार्थं ब्राह्मणाः कलौ । सर्वे वचःस्नेहिनः स्युर्यावत्कार्यं न सिध्यति ॥
नरान्धर्मपरान्दृष्ट्वा सर्वे चोपहसन्ति वै ॥
वर्धन्तेऽधर्मतो लोकास्तस्मात्पापरता जनाः । दशद्वादशवर्षे च समूलोऽप्येति संक्षयम् ॥
जलस्येव भविष्यन्ति यथा वर्षासु वृद्धयः । ततो लोका भविष्यन्ति कलौ गलितयौवनाः ॥
पञ्चमे वापि षष्ठे वा वर्षे स्त्री गर्भधारिणी । बह्वपत्याश्च पुरुषा भविष्यन्त्यतिदुःखिनः ॥
नेतुकामाश्च सर्वेऽपि दातुकामा न केऽपि च । कलौ म्लेच्छा भविष्यन्ति राजानः पापतत्पराः ॥
एकवर्णा भविष्यन्ति विषयार्थं कलौ जनाः । कलेः प्रथमसन्ध्यायां हरिं निन्दन्ति मानवाः ॥
pitṛyajñaṃ kariṣyanti dambhārthaṃ brāhmaṇāḥ kalau | sarve vacaḥsnehinaḥ syuryāvatkāryaṃ na sidhyati ||
narāndharmaparāndṛṣṭvā sarve copahasanti vai ||
vardhante'dharmato lokāstasmātpāparatā janāḥ | daśadvādaśavarṣe ca samūlo'pyeti saṃkṣayam ||
jalasyeva bhaviṣyanti yathā varṣāsu vṛddhayaḥ | tato lokā bhaviṣyanti kalau galitayauvanāḥ ||
pañcame vāpi ṣaṣṭhe vā varṣe strī garbhadhāriṇī | bahvapatyāśca puruṣā bhaviṣyantyatiduḥkhinaḥ ||
netukāmāśca sarve'pi dātukāmā na ke'pi ca | kalau mlecchā bhaviṣyanti rājānaḥ pāpatatparāḥ ||
ekavarṇā bhaviṣyanti viṣayārthaṃ kalau janāḥ | kaleḥ prathamasandhyāyāṃ hariṃ nindanti mānavāḥ ||
Брахманы в Кали будут совершать жертву предкам ради тщеславия; все будут ласковы на слова, пока дело не исполнится. И, увидев людей, преданных дхарме, все будут их осмеивать. Люди умножаются беззаконием, и оттого привержены греху; а на десятый или двенадцатый год добытое приходит к погибели вместе с корнем. Прибыли будут как у воды в пору дождей; и затем люди в Кали станут с увядшей юностью. На пятом или на шестом году женщина будет носить плод; мужи станут многодетны и весьма несчастны. Все будут желать взять, и никто — дать; цари в Кали станут млеччхами, преданными греху. Люди станут как бы одного сословия ради услад, и уже в первых сумерках Кали хулят они Хари.
b1b84b99cf1c · 发布于 2026年9月3日 04:14:09 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Про богатство сказано точно: оно прибывает, как вода в дожди, и так же уходит. Быстрая прибыль оказывается и коротким владением.
Среди бедствий названо и то, что девочки будут рожать. Книга ставит это в один ряд с ранним увяданием и множеством несчастных детей — как признак истощения жизни, а не как обычай.
Всеобщее «одного сословия ради услад» — не равенство, а утрата обязанностей. Каждый берёт, никто не даёт: этим и определяется время.