नारदस्य तु तद् वाक्यं श्रुत्वा वाक्यविशारदः । पूजयाम् आस धर्मात्मा सहशिष्यो महामुनिः ॥
यथावत् पूजितस् तेन देवर्षिर् नारदस् तदा । आपृष्ट्वैवाभ्यनुज्ञातः स जगाम विहायसं ॥
स मुहूतं गते तस्मिन् देवलोकं मुनिस् तदा । जगाम तमसातीरं जाह्नव्यास् त्व् अविदूरतः ॥
स तु तीरं समासाद्य तमसाया महामुनिः । शिष्यम् आह स्थितं पार्श्वे दृष्ट्वा तीर्थम् अकर्दमम् ॥
अकर्दमम् इदं तीर्थं भरद्वाज निशामय । रमणीयं प्रसन्नाम्बु सन्मनुष्यमनो यथा ॥
न्यस्यतां कलशस् तात दीयतां वल्कलं मम । इदम् एवावगाहिष्ये तमसातीर्थम् उत्तमम् ॥
एवम् उक्तो भरद्वाजो वाल्मीकेन महात्मना । प्रायच्छत मुनेस् तस्य वल्कलं नियतो गुरोः ॥
स शिष्यहस्ताद् आदाय वल्कलं नियतेन्द्रियः । विचचार ह पश्यंस् तत् सर्वतो विपुलं वनम् ॥
nāradasya tu tad vākyaṃ śrutvā vākyaviśāradaḥ | pūjayām āsa dharmātmā sahaśiṣyo mahāmuniḥ ||
yathāvat pūjitas tena devarṣir nāradas tadā | āpṛṣṭvaivābhyanujñātaḥ sa jagāma vihāyasaṃ ||
sa muhūtaṃ gate tasmin devalokaṃ munis tadā | jagāma tamasātīraṃ jāhnavyās tv avidūrataḥ ||
sa tu tīraṃ samāsādya tamasāyā mahāmuniḥ | śiṣyam āha sthitaṃ pārśve dṛṣṭvā tīrtham akardamam ||
akardamam idaṃ tīrthaṃ bharadvāja niśāmaya | ramaṇīyaṃ prasannāmbu sanmanuṣyamano yathā ||
nyasyatāṃ kalaśas tāta dīyatāṃ valkalaṃ mama | idam evāvagāhiṣye tamasātīrtham uttamam ||
evam ukto bharadvājo vālmīkena mahātmanā | prāyacchata munes tasya valkalaṃ niyato guroḥ ||
sa śiṣyahastād ādāya valkalaṃ niyatendriyaḥ | vicacāra ha paśyaṃs tat sarvato vipulaṃ vanam ||
Услышав речь Нарады, великий праведный муни Вальмики, искусный в слове, почтил его вместе со своими учениками. Должным образом принятый Вальмики, божественный риши Нарада попрощался, получил разрешение и ушёл по небу. Спустя некоторое время после его ухода в мир богов Вальмики направился к берегу Тамасы, недалеко от Ганги. Достигнув берега Тамасы, великий муни увидел чистое место омовения и сказал ученику, стоявшему рядом: «О Бхарадваджа, посмотри на это незамутнённое место: оно прекрасно, вода здесь прозрачна, как ум доброго человека. Поставь кувшин, дорогой, и подай мне лыковое одеяние. Я войду для омовения именно в это превосходное место Тамасы». Так наставленный великодушным Вальмики, собранный Бхарадваджа подал своему учителю лыковое одеяние. Вальмики, владеющий чувствами, взял его из руки ученика и пошёл, созерцая со всех сторон просторный лес.
116d5ec6b613 · 发布于 2026年6月22日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
После сжатого рассказа Нарады повествование переходит к внутреннему рождению поэзии. Вальмики уже услышал историю Рамы, но прежде чем она станет шлокой, он входит в пространство чистоты: прозрачная вода Тамасы уподоблена уму благого человека. Эта чистота важна не только как пейзаж. Она показывает состояние, из которого слово может стать носителем дхармы, сострадания и правды.