प्राप्तराज्यस्य रामस्य वाल्मीकिर् भगवान् ऋषिः । चकार चरितं कृत्स्नं विचित्रपदम् आत्मवान् ॥
कृत्वा तु तन् महाप्राज्ञः सभविष्यं सहोत्तरम् । चिन्तयाम् आस को न्व् एतत् प्रयुञ्जीयाद् इति प्रभुः ॥
तस्य चिन्तयमानस्य महर्षेर् भावितात्मनः । अगृह्णीतां ततः पादौ मुनिवेषौ कुशीलवौ ॥
कुशीलवौ तु धर्मज्ञौ राजपुत्रौ यशस्विनौ । भ्रातरौ स्वरसंपन्नौ ददर्शाश्रमवासिनौ ॥
स तु मेधाविनौ दृष्ट्वा वेदेषु परिनिष्ठितौ । वेदोपबृह्मणार्थाय ताव् अग्राहयत प्रभुः ॥
काव्यं रामायणं कृत्स्नं सीतायाश् चरितं महत् । पौलस्त्य वधम् इत्य् एव चकार चरितव्रतः ॥
पाठ्ये गेये च मधुरं प्रमाणैस् त्रिभिर् अन्वितम् । जातिभिः सप्तभिर् युक्तं तन्त्रीलयसमन्वितम् ॥
हास्यशृङ्गारकारुण्यरौद्रवीरभयानकैः । बीभत्सादिरसैर् युक्तं काव्यम् एतद् अगायताम् ॥
prāptarājyasya rāmasya vālmīkir bhagavān ṛṣiḥ | cakāra caritaṃ kṛtsnaṃ vicitrapadam ātmavān ||
kṛtvā tu tan mahāprājñaḥ sabhaviṣyaṃ sahottaram | cintayām āsa ko nv etat prayuñjīyād iti prabhuḥ ||
tasya cintayamānasya maharṣer bhāvitātmanaḥ | agṛhṇītāṃ tataḥ pādau muniveṣau kuśīlavau ||
kuśīlavau tu dharmajñau rājaputrau yaśasvinau | bhrātarau svarasaṃpannau dadarśāśramavāsinau ||
sa tu medhāvinau dṛṣṭvā vedeṣu pariniṣṭhitau | vedopabṛhmaṇārthāya tāv agrāhayata prabhuḥ ||
kāvyaṃ rāmāyaṇaṃ kṛtsnaṃ sītāyāś caritaṃ mahat | paulastya vadham ity eva cakāra caritavrataḥ ||
pāṭhye geye ca madhuraṃ pramāṇais tribhir anvitam | jātibhiḥ saptabhir yuktaṃ tantrīlayasamanvitam ||
hāsyaśṛṅgārakāruṇyaraudravīrabhayānakaiḥ | bībhatsādirasair yuktaṃ kāvyam etad agāyatām ||
Благословенный риши Вальмики, владеющий собой, составил полную жизнь Рамы, обретшего царство, в искусных и многообразных словах. Создав эту поэму вместе с будущими событиями и последующей частью, велемудрый владыка задумался: «Кто же исполнит это?» Пока очищенный душой махарши размышлял, к его стопам подошли и коснулись их Куша и Лава, одетые как муни. Вальмики увидел этих двух братьев, царских сыновей, знающих дхарму, славных, обладающих прекрасным голосом и живущих в ашраме. Увидев, что они разумны и полностью утверждены в Ведах, мудрец обучил их всей Рамаяне ради раскрытия смысла Вед: великой поэме о деяниях Ситы, также называемой «Убийство Паулaстьи». Верный своему обету Вальмики создал эту поэму сладостной для чтения и пения, наделённой тремя мерами, семью музыкальными формами, согласной с ритмом струн и соединённой с расами смеха, любви, сострадания, ярости, героизма, ужаса, отвращения и другими настроениями. Эту поэму они стали петь.
7d636a406847 · 发布于 2026年6月22日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Здесь Рамаяна впервые выходит из созерцания Вальмики в живое исполнение. Куша и Лава не случайные певцы: они царские сыновья, знают дхарму, укоренены в Ведах и способны сделать поэму слышимой. Вальмики передаёт им Рамаяну как раскрытие ведического смысла, где история Рамы и Ситы становится не развлечением, а священной песнью, соединяющей истину, красоту и rasa.