ततो देवाः सगन्धर्वाः पन्नगासुरराक्षसाः । मोहितास् तेजसा तस्य तपसा मन्दरश्मयः । कश्मलोपहताः सर्वे पितामहम् अथाब्रुवन् ॥
बहुभिः कारणैर् देव विश्वामित्रो महामुनिः । लोभितः क्रोधितश् चैव तपसा चाभिवर्धते ॥
न ह्य् अस्य वृजिनं किं चिद् दृश्यते सूक्ष्मम् अप्य् अथ । न दीयते यदि त्व् अस्य मनसा यद् अभीप्सितम् । विनाशयति त्रैलोक्यं तपसा सचराचरम् । व्याकुलाश् च दिशः सर्वा न च किं चित् प्रकाशते ॥
सागराः क्षुभिताः सर्वे विशीर्यन्ते च पर्वताः । प्रकम्पते च पृथिवी वायुर् वाति भृशाकुलः ॥
बुद्धिं न कुरुते यावन् नाशे देव महामुनिः । तावत् प्रसाद्यो भगवान् अग्निरूपो महाद्युतिः ॥
कालाग्निना यथा पूर्वं त्रैलोक्यं दह्यते ऽखिलम् । देवराज्ये चिकीर्षेत दीयताम् अस्य यन् मतम् ॥
tato devāḥ sagandharvāḥ pannagāsurarākṣasāḥ | mohitās tejasā tasya tapasā mandaraśmayaḥ | kaśmalopahatāḥ sarve pitāmaham athābruvan ||
bahubhiḥ kāraṇair deva viśvāmitro mahāmuniḥ | lobhitaḥ krodhitaś caiva tapasā cābhivardhate ||
na hy asya vṛjinaṃ kiṃ cid dṛśyate sūkṣmam apy atha | na dīyate yadi tv asya manasā yad abhīpsitam | vināśayati trailokyaṃ tapasā sacarācaram | vyākulāś ca diśaḥ sarvā na ca kiṃ cit prakāśate ||
sāgarāḥ kṣubhitāḥ sarve viśīryante ca parvatāḥ | prakampate ca pṛthivī vāyur vāti bhṛśākulaḥ ||
buddhiṃ na kurute yāvan nāśe deva mahāmuniḥ | tāvat prasādyo bhagavān agnirūpo mahādyutiḥ ||
kālāgninā yathā pūrvaṃ trailokyaṃ dahyate 'khilam | devarājye cikīrṣeta dīyatām asya yan matam ||
Тогда боги вместе с гандхарвами, змеями, асурами и ракшасами, помрачённые его сиянием и тапасом, с потускневшим собственным блеском и поражённые смятением, обратились к Прародителю: «О бог, Вишвамитру много раз искушали и возбуждали к гневу, но великий муни только возрастает силой тапаса. В нём не видно никакого порока, даже самого тонкого. Если ему не будет дано то, чего он желает в сердце, он силой тапаса уничтожит три мира со всем движущимся и неподвижным. Все стороны света потрясены, ничто не сияет; все океаны взволнованы, горы рассыпаются, земля дрожит, и ветер несётся в крайнем смятении. О бог, пока великий муни не обратил мысль к уничтожению, нужно умилостивить этого благословенного, огнеобразного и великосияющего. Как прежде три мира целиком сжигались огнём конца времени, так и теперь, если он пожелает власти над богами, пусть ему будет дано то, что он считает желанным».
455309b04c1b · 发布于 2026年6月22日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Когда гнев больше не входит в сердце Вишвамитры, его тапас становится почти космической силой. Боги признают: препятствия больше не работают, потому что внутренний изъян, через который его можно было поколебать, исчез.