तत्र वाग् उषसि व्यक्ता प्रादुरासीद् वनौकसः । हा हेति पततस् तोये वाग् अभूत् तत्र मानुषी । कथम् अस्मद्विधे शस्त्रं निपतेत् तु तपस्विनि ॥
प्रविविक्तां नदीं रात्राव् उदाहारो ऽहम् आगतः । इषुणाभिहतः केन कस्य वा किं कृतं मया ॥
ऋषेर् हि न्यस्त दण्डस्य वने वन्येन जीवतः । कथं नु शस्त्रेण वधो मद्विधस्य विधीयते ॥
जटाभारधरस्यैव वल्कलाजिनवाससः । को वधेन ममार्थी स्यात् किं वास्यापकृतं मया ॥
एवं निष्फलम् आरब्धं केवलानर्थसंहितम् । न कश् चित् साधु मन्येत यथैव गुरुतल्पगम् ॥
नेमं तथानुशोचामि जीवितक्षयम् आत्मनः । मातरं पितरं चोभाव् अनुशोचामि मद्विधे ॥
तद् एतान् मिथुनं वृद्धं चिरकालभृतं मया । मयि पञ्चत्वम् आपन्ने कां वृत्तिं वर्तयिष्यति ॥
वृद्धौ च मातापितराव् अहं चैकेषुणा हतः । केन स्म निहताः सर्वे सुबालेनाकृतात्मना ॥
tatra vāg uṣasi vyaktā prādurāsīd vanaukasaḥ | hā heti patatas toye vāg abhūt tatra mānuṣī | katham asmadvidhe śastraṃ nipatet tu tapasvini ||
praviviktāṃ nadīṃ rātrāv udāhāro 'ham āgataḥ | iṣuṇābhihataḥ kena kasya vā kiṃ kṛtaṃ mayā ||
ṛṣer hi nyasta daṇḍasya vane vanyena jīvataḥ | kathaṃ nu śastreṇa vadho madvidhasya vidhīyate ||
jaṭābhāradharasyaiva valkalājinavāsasaḥ | ko vadhena mamārthī syāt kiṃ vāsyāpakṛtaṃ mayā ||
evaṃ niṣphalam ārabdhaṃ kevalānarthasaṃhitam | na kaś cit sādhu manyeta yathaiva gurutalpagam ||
nemaṃ tathānuśocāmi jīvitakṣayam ātmanaḥ | mātaraṃ pitaraṃ cobhāv anuśocāmi madvidhe ||
tad etān mithunaṃ vṛddhaṃ cirakālabhṛtaṃ mayā | mayi pañcatvam āpanne kāṃ vṛttiṃ vartayiṣyati ||
vṛddhau ca mātāpitarāv ahaṃ caikeṣuṇā hataḥ | kena sma nihatāḥ sarve subālenākṛtātmanā ||
Там, в предрассветный час, раздался ясный голос лесного жителя. Когда он с криком «ах!» падал в воду, там прозвучал человеческий голос: «Как оружие могло обрушиться на такого подвижника, как я? Ночью я пришёл к уединённой реке за водой; кем я поражён стрелой? Кому и какой вред я причинил? Я живу в лесу тем, что даёт лес, как риши, отказавшийся от насилия; почему же такому, как я, назначена смерть от оружия? Я ношу тяжёлые джаты, одежду из коры и оленью кожу: кто мог желать моей смерти? Какой вред я причинил ему? Никто не счёл бы хорошим такое бессмысленное дело, несущее один вред, как никто не одобрит осквернителя ложа учителя. Я не столько оплакиваю утрату собственной жизни, сколько оплакиваю мать и отца, зависящих от такого, как я. Эту старую пару, которую я долго поддерживал, кто будет содержать, когда я умру? Престарелые мать и отец и я сам поражены одной стрелой. Кем же все мы убиты: совсем юным человеком, не овладевшим собой?»
3c3face5f2be · 发布于 2026年6月22日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Голос раненого подвижника раскрывает подлинную меру поступка: стрела поразила не одного человека, а всю сеть служения и зависимости. Его первая забота не о собственной смерти, а о родителях; в этом его достоинство сильнее боли.