यथा ह्य् अनुदका नद्यो यथा वाप्य् अतृणं वनम् । अगोपाला यथा गावस् तथा राष्ट्रम् अराजकम् ॥
नाराजके जनपदे स्वकं भवति कस्य चित् । मत्स्या इव नरा नित्यं भक्षयन्ति परस्परम् ॥
येहि संभिन्नमर्यादा नास्तिकाश् छिन्नसंशयाः । ते ऽपि भावाय कल्पन्ते राजदण्डनिपीडिताः ॥
अहो तम इवेदं स्यान् न प्रज्ञायेत किं चन । राजा चेन् न भवेंल् लोके विभजन् साध्वसाधुनी ॥
जीवत्य् अपि महाराजे तवैव वचनं वयम् । नातिक्रमामहे सर्वे वेलां प्राप्येव सागरः ॥
स नः समीक्ष्य द्विजवर्यवृत्तं; नृपं विना राज्यम् अरण्यभूतम् । कुमारम् इक्ष्वाकुसुतं वदान्यं; त्वम् एव राजानम् इहाभिषिञ्चय ॥
yathā hy anudakā nadyo yathā vāpy atṛṇaṃ vanam | agopālā yathā gāvas tathā rāṣṭram arājakam ||
nārājake janapade svakaṃ bhavati kasya cit | matsyā iva narā nityaṃ bhakṣayanti parasparam ||
yehi saṃbhinnamaryādā nāstikāś chinnasaṃśayāḥ | te 'pi bhāvāya kalpante rājadaṇḍanipīḍitāḥ ||
aho tama ivedaṃ syān na prajñāyeta kiṃ cana | rājā cen na bhaveṃl loke vibhajan sādhvasādhunī ||
jīvaty api mahārāje tavaiva vacanaṃ vayam | nātikramāmahe sarve velāṃ prāpyeva sāgaraḥ ||
sa naḥ samīkṣya dvijavaryavṛttaṃ; nṛpaṃ vinā rājyam araṇyabhūtam | kumāram ikṣvākusutaṃ vadānyaṃ; tvam eva rājānam ihābhiṣiñcaya ||
«Как реки без воды, как лес без травы, как коровы без пастуха, таково государство без царя. В стране без царя ни у кого не остаётся своего: люди постоянно пожирают друг друга, словно рыбы. Даже те, кто разрушили границы, отвергают священный порядок и больше не знают сомнений в дерзости, становятся пригодными к благу, когда их сдерживает царский жезл. Увы, всё было бы словно тьма, и ничто не различалось бы, если бы в мире не было царя, отделяющего доброе от дурного. Даже при жизни великого царя мы все не преступали именно твоего слова, как океан не переходит берег. Поэтому, рассмотрев путь лучших дваждырождённых и царство, которое без правителя становится пустынным лесом, ты сам помажь здесь царём благородного царевича, сына Икшваку».
0589d7d60e09 · 发布于 2026年6月22日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Финал речи подводит к решению: нужен не просто носитель власти, а тот, кого Васиштха может помазать согласно дхарме. Царь должен различать добро и зло, иначе общество превращается в место взаимного пожирания.