ततः प्रीतो महादेवः शैलाग्रे विष्ठितस् तदा । मुक्त्वा तस्य भुजान् राजन् प्राह वाक्यं दशाननम् ॥
प्रीतो ऽस्मि तव वीर्याच् च शौण्डीर्याच् च निशाचर । रवतो वेदना मुक्तः स्वरः परमदारुणः ॥
यस्माल् लोकत्रयं त्व् एतद् रावितं भयम् आगतम् । तस्मात् त्वं रावणो नाम नाम्ना तेन भविष्यसि ॥
देवता मानुषा यक्षा ये चान्ये जगतीतले । एवं त्वाम् अभिधास्यन्ति रावणं लोकरावणम् ॥
गच्छ पौलस्त्य विस्रब्धः पथा येन त्वम् इच्छसि । मया त्वम् अभ्यनुज्ञातो राक्षसाधिप गम्यताम् ॥
साक्षान् महेश्वरेणैवं कृतनामा स रावणः । अभिवाद्य महादेवं विमानं तत् समारुहत् ॥
ततो महीतले राम परिचक्राम रावणः । क्षत्रियान् सुमहावीर्यान् बाधमानस् ततस् ततः ॥
tataḥ prīto mahādevaḥ śailāgre viṣṭhitas tadā | muktvā tasya bhujān rājan prāha vākyaṃ daśānanam ||
prīto 'smi tava vīryāc ca śauṇḍīryāc ca niśācara | ravato vedanā muktaḥ svaraḥ paramadāruṇaḥ ||
yasmāl lokatrayaṃ tv etad rāvitaṃ bhayam āgatam | tasmāt tvaṃ rāvaṇo nāma nāmnā tena bhaviṣyasi ||
devatā mānuṣā yakṣā ye cānye jagatītale | evaṃ tvām abhidhāsyanti rāvaṇaṃ lokarāvaṇam ||
gaccha paulastya visrabdhaḥ pathā yena tvam icchasi | mayā tvam abhyanujñāto rākṣasādhipa gamyatām ||
sākṣān maheśvareṇaivaṃ kṛtanāmā sa rāvaṇaḥ | abhivādya mahādevaṃ vimānaṃ tat samāruhat ||
tato mahītale rāma paricakrāma rāvaṇaḥ | kṣatriyān sumahāvīryān bādhamānas tatas tataḥ ||
Тогда Махадева, стоя на вершине горы и довольный, освободил его руки, о царь, и сказал Дашанане: «О ночной странник, я доволен твоей силой и дерзостью. Звук, который ты испустил, ревя от боли, был крайне страшен. Поскольку от него три мира были заставлены реветь и пришли в страх, поэтому ты будешь носить имя Равана. Божества, люди, якши и все прочие на земле будут называть тебя так: Равана, заставивший миры кричать. Иди, Паулaстья, свободно тем путём, каким желаешь. Я разрешаю тебе, владыка ракшасов, ступай». Так сам Махешвара дал ему имя Равана; он почтил Махадеву и взошёл на ту колесницу. Затем, о Рама, Равана стал странствовать по земле, притесняя тут и там кшатриев великой доблести.
20735f7aa944 · 发布于 2026年6月22日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Имя Раваны рождается не из победы, а из боли и страха, которым наполнились миры. Шива отпускает его, но имя уже несёт печать события: тот, кто заставляет других кричать, сам получил это имя от собственного крика.