एतस्मिन् प्लवनाने तु शिशुभावे हनूमति । देवदानवसिद्धानां विस्मयः सुमहान् अभूत् ॥
नाप्य् एवं वेगवान् वायुर् गरुडो न मनस् तथा । यथायं वायुपुत्रस् तु क्रमते ऽम्बरम् उत्तमम् ॥
यदि तावच् छिशोर् अस्य ईदृशौ गतिविक्रमौ । यौवनं बलम् आसाद्य कथं वेगो भविष्यति ॥
तम् अनुप्लवते वायुः प्लवन्तं पुत्रम् आत्मनः । सूर्यदाहभयाद् रक्षंस् तुषारचयशीतलः ॥
बहुयोजनसाहस्रं क्रमत्य् एष ततो ऽम्बरम् । पितुर् बलाच् च बाल्याच् च भास्कराभ्याशम् आगतः ॥
शिशुर् एष त्व् अदोषज्ञ इति मत्वा दिवाकरः । कार्यं चात्र समायत्तम् इत्य् एवं न ददाह सः ॥
यम् एव दिवसं ह्य् एष ग्रहीतुं भास्करं प्लुतः । तम् एव दिवसं राहुर् जिघृक्षति दिवाकरम् ॥
अनेन च परामृष्टो राम सूर्यरथोपति । अपक्रान्तस् ततस् त्रस्तो राहुश् चन्द्रार्कमर्दनः ॥
स इन्द्रभवनं गत्वा सरोषः सिंहिकासुतः । अब्रवीद् भ्रुकुटीं कृत्वा देवं देवगणैर् वृतम् ॥
बुभुक्षापनयं दत्त्वा चन्द्रार्कौ मम वासव । किम् इदं तत् त्वया दत्तम् अन्यस्य बलवृत्रहन् ॥
अद्याहं पर्वकाले तु जिघृक्षुः सूर्यम् आगतः । अथान्यो राहुर् आसाद्य जग्राह सहसा रविम् ॥
etasmin plavanāne tu śiśubhāve hanūmati | devadānavasiddhānāṃ vismayaḥ sumahān abhūt ||
nāpy evaṃ vegavān vāyur garuḍo na manas tathā | yathāyaṃ vāyuputras tu kramate 'mbaram uttamam ||
yadi tāvac chiśor asya īdṛśau gativikramau | yauvanaṃ balam āsādya kathaṃ vego bhaviṣyati ||
tam anuplavate vāyuḥ plavantaṃ putram ātmanaḥ | sūryadāhabhayād rakṣaṃs tuṣāracayaśītalaḥ ||
bahuyojanasāhasraṃ kramaty eṣa tato 'mbaram | pitur balāc ca bālyāc ca bhāskarābhyāśam āgataḥ ||
śiśur eṣa tv adoṣajña iti matvā divākaraḥ | kāryaṃ cātra samāyattam ity evaṃ na dadāha saḥ ||
yam eva divasaṃ hy eṣa grahītuṃ bhāskaraṃ plutaḥ | tam eva divasaṃ rāhur jighṛkṣati divākaram ||
anena ca parāmṛṣṭo rāma sūryarathopati | apakrāntas tatas trasto rāhuś candrārkamardanaḥ ||
sa indrabhavanaṃ gatvā saroṣaḥ siṃhikāsutaḥ | abravīd bhrukuṭīṃ kṛtvā devaṃ devagaṇair vṛtam ||
bubhukṣāpanayaṃ dattvā candrārkau mama vāsava | kim idaṃ tat tvayā dattam anyasya balavṛtrahan ||
adyāhaṃ parvakāle tu jighṛkṣuḥ sūryam āgataḥ | athānyo rāhur āsādya jagrāha sahasā ravim ||
Когда Хануман, ещё младенец, так летел, у богов, данавов и сиддхов возникло великое изумление: «Ни Ваю, ни Гаруда, ни сама мысль не быстры так, как этот сын Ваю проходит высшее небо. Если уже у этого ребёнка такие скорость и доблесть, какой же будет его скорость, когда он достигнет юности и силы?» Ваю летел за своим прыгающим сыном и, боясь жара солнца, защищал его, став прохладным как груда снега. Ребёнок прошёл много тысяч йоджан по небу и, благодаря силе отца и собственной детской природе, приблизился к солнцу. Солнце подумало: «Этот ребёнок не знает вины, и здесь от него зависит важное дело», — и поэтому не сожгло его. В тот самый день, когда он прыгнул схватить солнце, Раху тоже хотел схватить дневное светило. О Рама, задетый этим ребёнком возле колесницы солнца, испуганный Раху, поражающий луну и солнце, отступил. Разгневанный сын Симхики пошёл в обитель Индры и, нахмурив брови, сказал богу, окружённому сонмами богов: «О Васава, ты дал мне луну и солнце как утоление голода. Что же это такое, о могучий убийца Вритры: то, что ты дал мне, отдано другому? Сегодня, в час соединения, я пришёл схватить солнце, но другой Раху подступил и внезапно схватил солнце».
d9f3086b8f65 · 发布于 2026年6月22日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Детский порыв Ханумана потрясает космический порядок: даже Раху, которому положено затмевать светила, пугается его прыжка. При этом солнце не жжёт ребёнка, потому что видит будущую необходимость его служения.