तेषां संवदताम् एव तम् आश्रमम् उपागमत् । कर्दमः सुमहातेजा द्विजैः सह महात्मभिः ॥
पुलस्त्यश् च क्रतुश् चैव वषट्कारस् तथैव च । ओंकारश् च महातेजास् तम् आश्रमम् उपागमन् ॥
ते सर्वे हृष्टमनसः परस्परसमागमे । हितैषिणो बाह्लि पतेः पृथग् वाक्यम् अथाब्रुवन् ॥
कर्दमस् त्व् अब्रवीद् वाक्यं सुतार्थं परमं हितम् । द्विजाः शृणुत मद्वाक्यं यच् छ्रेयः पार्थिवस्य हि ॥
नान्यं पश्यामि भैषज्यम् अन्तरेण वृषध्वजम् । नाश्वमेधात् परो यज्ञः प्रियश् चैव महात्मनः ॥
तस्माद् यजामहे सर्वे पार्थिवार्थे दुरासदम् । कर्दमेनैवम् उक्तास् तु सर्व एव द्विजर्षभाः । रोचयन्ति स्म तं यज्ञं रुद्रस्याराधनं प्रति ॥
teṣāṃ saṃvadatām eva tam āśramam upāgamat | kardamaḥ sumahātejā dvijaiḥ saha mahātmabhiḥ ||
pulastyaś ca kratuś caiva vaṣaṭkāras tathaiva ca | oṃkāraś ca mahātejās tam āśramam upāgaman ||
te sarve hṛṣṭamanasaḥ parasparasamāgame | hitaiṣiṇo bāhli pateḥ pṛthag vākyam athābruvan ||
kardamas tv abravīd vākyaṃ sutārthaṃ paramaṃ hitam | dvijāḥ śṛṇuta madvākyaṃ yac chreyaḥ pārthivasya hi ||
nānyaṃ paśyāmi bhaiṣajyam antareṇa vṛṣadhvajam | nāśvamedhāt paro yajñaḥ priyaś caiva mahātmanaḥ ||
tasmād yajāmahe sarve pārthivārthe durāsadam | kardamenaivam uktās tu sarva eva dvijarṣabhāḥ | rocayanti sma taṃ yajñaṃ rudrasyārādhanaṃ prati ||
Пока они совещались, в ту обитель пришёл весьма великосияющий Кардама вместе с великими душами, дваждырождёнными. Пуластья, Крату, Вашаткара и великосияющий Омкара также пришли в эту обитель. Все они радостно встретились друг с другом и, желая блага владыке Бахли, по отдельности высказали своё мнение. Кардама же ради сына произнёс в высшей степени полезную речь: «О дваждырождённые, выслушайте моё слово, ведь в нём благо для царя. Я не вижу другого лекарства, кроме носящего бычий стяг. Нет жертвоприношения выше ашвамедхи, и оно дорого этой великой душе. Поэтому все мы ради царя совершим жертвоприношение труднодоступному». Когда Кардама сказал так, все лучшие из дваждырождённых одобрили это жертвоприношение как средство умилостивить Рудру.
99b7a7e4f57c · 发布于 2026年6月22日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Кардама называет обряд лекарством: нарушение состояния Илы исцеляется не внешней техникой, а обращением к Рудре, чья милость способна снять даже столь глубокое последствие проклятия.