外士那瓦圣歌 · 1
॥
天城文
जय राधा-माधव जय कुञ्ज-विहारी जय गोपी-जन-वल्लभ जय गिरि-वर-धारी जय यशोदा-नन्दन जय ब्रज-जन-रञ्जन जय यामुन-तीर-वन-चारी
转写 (IAST)
jaya rādhā-mādhava jaya kuñja-vihārī jaya gopī-jana-vallabha jaya giri-vara-dhārī jaya yaśodā-nandana jaya braja-jana-rañjana jaya yāmuna-tīra-vana-cārī
逐字释义
梵语IAST释义
जयjayaслава
राधाrādhāРадхи
माधवmādhavaМадхава; Супруг Радхи
कुञ्जkuñjaв рощах
विहारीvihārīгуляющий; предающийся играм
गोपी-जनgopī-janaпастушек
वल्लभvallabhaвозлюбленный
गिरिgiriгору
वरvaraлучшую
धारीdhārīподнявший; держащий
यशोदाyaśodāЯшоды
नन्दनnandanaсын; отрада
ब्रज-जनbraja-janaжителей Враджа
रञ्जनrañjanaрадующий
यामुनyāmunaЯмуны
तीरtīraпо берегу
वनvanaпо лесу
चारीcārīбродящий
译文
Слава Мадхаве, Возлюбленному Радхи; слава гуляющему в рощах. Слава любимому пастушками; слава поднявшему великую гору. Слава сыну Яшоды; слава радующему обитателей Враджа; слава бродящему лесами по берегу Ямуны.
版本
11653649920f · 发布于 2026年8月11日 09:09:56 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
В песне нет ни одной просьбы и ни одного «я». Семь раз повторено «джая» — слава, — и перечислены имена. Это стоит заметить прежде всего остального: перед лекцией поют не о своих нуждах.
Все имена связывают Кришну с кем-то. Возлюбленный Радхи, любимый пастушек, сын Яшоды, отрада жителей Враджа. Ни одно не описывает Его отдельно взятым — ни могущества, ни величия, ни власти над мирами. Он назван через тех, кто Его любит, и это единственный способ, каким Его знают во Врадже.
Одно имя выпадает из ряда — «гири-вара-дхари», поднявший великую гору. Здесь сила, и она вставлена среди нежных имён намеренно: тот же самый мальчик, что бродит по лесу, держал Говардхан семь дней, чтобы укрыть от ливня своих. Сила названа не как отдельное достоинство, а как то, что делают ради близких.
Заканчивается песня движением: «яму́на-тира-вана-чари», бродящий лесами вдоль Ямуны. Не на троне и не в обители, а идущим по берегу — и поющий остаётся с этой картиной, когда песня смолкает.