Durvāsā
अनेन विधिना ब्रह्मन् स्वयमेव ह्युपोषिता । धरण्या मग्नया तात नात्र कार्या विचारणा
अदीक्षिताय नो देयं विधानं नास्तिकाय च । देवब्रह्मद्विषे वाऽपि न श्राव्यं तु कदाचन । गुरुभक्ताय दातव्यं सद्यः पापप्रणाशनम्
इह जन्मनि सौभाग्यं धनं धान्यं वरस्त्रियः । भवन्ति विविधा यस्तु उपोष्य विधिना ततः
य इमं श्रावयेद् भक्त्या द्वादशीकल्पमुत्तमम् । श्रृणोति वा स पापैस्तु सर्वैरेव प्रमुच्यते
anena vidhinā brahman svayameva hyupoṣitā | dharaṇyā magnayā tāta nātra kāryā vicāraṇā
adīkṣitāya no deyaṃ vidhānaṃ nāstikāya ca | devabrahmadviṣe vā'pi na śrāvyaṃ tu kadācana | gurubhaktāya dātavyaṃ sadyaḥ pāpapraṇāśanam
iha janmani saubhāgyaṃ dhanaṃ dhānyaṃ varastriyaḥ | bhavanti vividhā yastu upoṣya vidhinā tataḥ
ya imaṃ śrāvayed bhaktyā dvādaśīkalpamuttamam | śrṛṇoti vā sa pāpaistu sarvaireva pramucyate
«Этим уставом, о брахман, постилась сама земля, погружённая, о милый; не должно здесь быть сомнения. Непосвящённому не должен быть дан этот устав, и неверующему; и ненавидящему богов и брахманов никогда не должно быть дано его услышать. Преданному же наставнику должно быть дано это, тотчас уничтожающее грех. В этом рождении бывают счастливая доля, богатство, зерно, прекрасные жёны — разные, — у того, кто пропостился по уставу. И кто с преданностью дал бы услышать этот наилучший чин двенадцатого дня, или слушает его, — тот освобождается от всех грехов».
iti śrīvarāhapurāṇe bhagavacchāstre ūnacatvāriṃśo 'dhyāyaḥ
7dc7138afbed · 发布于 2026年9月3日 23:10:35 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Ручательство даётся не ссылкою на предание, а свидетельством: так постилась сама земля, когда тонула. Тот, кто это рассказывает, ставит в поручители не себя, а ту, что была в беде и вышла из неё; и добавляет: «не должно здесь быть сомнения».
Затем очерчен круг, кому этот устав не передают: непосвящённому, неверующему, ненавидящему богов и брахманов. Не за низкое рождение и не за грехи — весь предыдущий стих перечислял как раз грешников. Закрыто только для того, кто пришёл бы с враждою.
А кому давать — сказано одним словом: преданному наставнику. Тому самому, кто, по определению этой же главы, есть просто «податель устава». Круг замыкается: способ передают тому, кто способен быть благодарным за способ.