Durvāsā
एवमेव मुने मासि चैत्रे संकल्प्य द्वादशीम् । उपोष्याराधयेत् पश्चात् देवदेवं जनार्दनम्
वामनायेति पादौ तु विष्णवे कटिमर्चयेत् । वासुदेवेति जठरमुरः संपूर्णकाय च
कण्ठं विश्वकृते पूज्य शिरो वै व्योमरूपिणे । बाहू विश्वजिते पूज्य स्वनाम्ना शंखचक्रकौ
अनेन विधिनाभ्यर्च्य देवदेवं सनातनम् । प्राग्वदेवोत्तरं कुम्भं सयुग्मं पुरतो न्यसेत्
प्रागुक्तपात्रे संस्थाप्य वामनं काञ्चनं बुधः । यथाशक्त्या कृतं ह्रस्वं सितयज्ञोपवीतिनम्
कुण्डिकां स्थापयेत् पार्श्वे छत्रिकां पादुके तथा । अक्षमालां च संस्थाप्य वृसिकां च विशेषतः
evameva mune māsi caitre saṃkalpya dvādaśīm | upoṣyārādhayet paścāt devadevaṃ janārdanam
vāmanāyeti pādau tu viṣṇave kaṭimarcayet | vāsudeveti jaṭharamuraḥ saṃpūrṇakāya ca
kaṇṭhaṃ viśvakṛte pūjya śiro vai vyomarūpiṇe | bāhū viśvajite pūjya svanāmnā śaṃkhacakrakau
anena vidhinābhyarcya devadevaṃ sanātanam | prāgvadevottaraṃ kumbhaṃ sayugmaṃ purato nyaset
prāguktapātre saṃsthāpya vāmanaṃ kāñcanaṃ budhaḥ | yathāśaktyā kṛtaṃ hrasvaṃ sitayajñopavītinam
kuṇḍikāṃ sthāpayet pārśve chatrikāṃ pāduke tathā | akṣamālāṃ ca saṃsthāpya vṛsikāṃ ca viśeṣataḥ
Дурвасас сказал: «Так именно, о мудрец, в месяце чайтра, положив намерение на двенадцатый день и пропостившись, пусть затем почитает Бога богов Джанардану. „Вамане“ — стопы, „Вишну“ — чресла пусть почитает; „Васудеве“ — чрево, грудь — „полнотелому“; шею — „творцу вселенной“ почтив, голову — „имеющему образом небо“, руки — „победителю вселенной“; раковину и диск — их собственными именами. Этим уставом почтив вечного Бога богов, пусть, как прежде, поставит после впереди кувшин с парою тканей. В прежде названный сосуд поставив золотого Ваману, сделанного разумным по силе, малого, с белым священным шнуром, — пусть поставит сбоку кувшинчик, зонтик, сандалии, а также чётки и, в особенности, седалище».
382f899530ef · 发布于 2026年9月3日 23:24:19 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Пятый обет отдан пятому облику, и в перечне имён есть одно, которое рядом с Ваманою звучит нарочно: грудь почитают «полнотелому». Тот, кто ростом мал, назван полным; и следом голова получает имя «имеющий образом небо».
Изваяние заказано именно малым и с белым шнуром — не богом, а брахманом-отроком, только что прошедшим посвящение. А рядом велено разложить его вещи: кувшинчик для воды, зонтик, сандалии, чётки, седалище. Это дорожный скарб странствующего ученика, и ничего сверх него.
Перечень этот стоит того, чтобы его удержать. Три обета подряд ставили золотое изваяние на кувшин с семенами и укрывали белыми тканями; здесь к тому же кувшину прикладывают зонтик от солнца и обувь. Тому, кто придёт просить три шага земли, собирают котомку.