Durvāsā
आसीद् राजा महाभागो वीरसेनो महाबलः । अपुत्रः स पुरा तीव्रं तपस्तेपे महौजसा
चरतस्तत्तपो घोरं याज्ञवल्क्यो महामुनिः । आजगाम महायोगी तं दृष्ट्वा नातिदूरतः
तमायान्तमथो दृष्ट्वा ऋषिं परमवर्चसम् । कृताञ्जलिपुटो भूत्वा राजाभ्युत्थानमाकरोत्
स पूजितो मुनिः प्राह किमर्थं तप्यते तपः । राजन् कथय धर्मज्ञ किं ते कार्यं विवक्षितम्
अपुत्रोऽहं महाभाग नास्ति मे पुत्रसंततिः । तेन मे तप आंस्थाय कृष्यते स्वतनुर्द्विज
अलं ते तपसाऽनेन महाक्लेशेन पार्थिव । अल्पायासेन ते पुत्रो भविष्यति न संशयः
āsīd rājā mahābhāgo vīraseno mahābalaḥ | aputraḥ sa purā tīvraṃ tapastepe mahaujasā
caratastattapo ghoraṃ yājñavalkyo mahāmuniḥ | ājagāma mahāyogī taṃ dṛṣṭvā nātidūrataḥ
tamāyāntamatho dṛṣṭvā ṛṣiṃ paramavarcasam | kṛtāñjalipuṭo bhūtvā rājābhyutthānamākarot
sa pūjito muniḥ prāha kimarthaṃ tapyate tapaḥ | rājan kathaya dharmajña kiṃ te kāryaṃ vivakṣitam
aputro'haṃ mahābhāga nāsti me putrasaṃtatiḥ | tena me tapa āṃsthāya kṛṣyate svatanurdvija
alaṃ te tapasā'nena mahākleśena pārthiva | alpāyāsena te putro bhaviṣyati na saṃśayaḥ
«Был многосчастливый царь Вирасена, весьма сильный; бездетный, он встарь с великою мощью совершал суровое подвижничество. И к нему, совершающему то страшное подвижничество, пришёл великий мудрец Яджнявалкья, великий йогин, увидев его неподалёку. Увидев затем идущего мудреца, весьма блистательного, царь сложил ладони и совершил вставание навстречу. Почтённый, мудрец сказал: „Ради чего совершается подвижничество? Скажи, о царь, о знающий дхарму: что за дело у тебя намеренное?“» Царь сказал: «Бездетен я, о многосчастливый; нет у меня сыновнего потомства; оттого, приняв подвижничество, истощается моё тело, о дваждырождённый». Яджнявалкья сказал: «Довольно тебе этого подвижничества с великою мукою, о владыка земли; малым усилием будет у тебя сын, нет сомнения».
0faaee38aa6d · 发布于 2026年9月3日 23:27:36 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Мудрец приходит не звать к большему, а остановить: «довольно тебе этого подвижничества с великою мукою». Слово, которым он возражает, то же самое, что стояло в тридцать девятой главе, когда Сатьятапас просил пути, доступного бедным, — alpāyāsa, малое усилие.
Во всех этих главах просители надрываются: один сжигает тело постом, другой иссушает себя ради сына-мстителя, третий истощается ради потомства. И всякий раз книга отвечает одно: не нужно столько. Мука не входит в цену.
Царь при этом ничего не выпрашивает и не торгуется. На вопрос он отвечает как есть — «нет у меня сыновнего потомства», — и тем беседа исчерпана. Вся эта череда повестей держится на людях, которые умеют сказать свою нужду в одной строке.