Agastya
कृते संवत्सरे भक्तिं हरेः कृत्वा विचक्षणः । संवत्सरार्धं त्रेतायां सममेतन्न संशयः
त्रिमासे द्वापरे भक्त्या पूजयँल्लभते फलम् । नमो नारायणायेत्युक्त्वा कलौ तु लभते फलम् । तेन मुष्टं जगद् विष्णोर्भक्तिमात्रं मयेरितम्
पारक्यदीपस्योत्कर्षाद् वै देवाग्रे फलमीदृशम् । प्राप्तं फलं त्वया राजन् फलमेतन् मयेरितम् । अहो मूढा न जानन्ति हरेर्दीपक्रियाफलम्
एवं विधं द्विजा ये च राजानो ये च भक्तितः । यजन्ते विविधैर्यज्ञैस्तेन ते साधवः स्मृताः
अहं तमेव मुक्त्वाऽन्यं न पश्यामि महीतले । तेन साधो अगस्त्येति मया चात्मा प्रशंसितः । हर्षेण महता राजन् व्याक्षिप्तेन मयेरितम्
kṛte saṃvatsare bhaktiṃ hareḥ kṛtvā vicakṣaṇaḥ | saṃvatsarārdhaṃ tretāyāṃ samametanna saṃśayaḥ
trimāse dvāpare bhaktyā pūjayam̐llabhate phalam | namo nārāyaṇāyetyuktvā kalau tu labhate phalam | tena muṣṭaṃ jagad viṣṇorbhaktimātraṃ mayeritam
pārakyadīpasyotkarṣād vai devāgre phalamīdṛśam | prāptaṃ phalaṃ tvayā rājan phalametan mayeritam | aho mūḍhā na jānanti harerdīpakriyāphalam
evaṃ vidhaṃ dvijā ye ca rājāno ye ca bhaktitaḥ | yajante vividhairyajñaistena te sādhavaḥ smṛtāḥ
ahaṃ tameva muktvā'nyaṃ na paśyāmi mahītale | tena sādho agastyeti mayā cātmā praśaṃsitaḥ | harṣeṇa mahatā rājan vyākṣiptena mayeritam
«В Крита-югу прозорливый, совершив преданность Хари год; полгода в Трету — равно этому, нет сомнения; в Двапару, почитая с преданностью три месяца, обретает плод; а в Кали, сказав „поклон Нараяне“, обретает плод. Тем и украден мир — одна лишь преданность Вишну, — так сказано мною. От превосходства чужого светильника перед Богом — таков плод; и этот плод обретён тобою, о царь: этот плод мною назван. О, глупцы не знают плода возжигания светильника у Хари! Тех дваждырождённых и царей, которые так, от преданности, почитают разными жертвами, — их признают благими. Я, кроме Него, иного на земле не вижу; оттого „прекрасно, о Агастья“ — и себя я восхвалил, рассеянный великою радостью».
9bc78dd62594 · 发布于 2026年9月3日 23:45:59 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Счёт идёт на убыль, и это единственное место, где убывание оказывается милостью: год в Крита-югу, полгода в Трету, три месяца в Двапару — и в Кали довольно сказать «поклон Нараяне». Чем хуже время, тем меньше с человека спрашивают.
Здесь же объяснено и слово, брошенное на второй день. «Тем и украден мир — одна лишь преданность Вишну»: за то, что стоит всего, берут ничтожную плату. Кражею названа не хитрость человека, а щедрость Того, кто отдаёт.
И мудрец объясняет, почему хвалил самого себя: «я, кроме Него, иного на земле не вижу». Похвала себе оказалась не тщеславием, а тем же восклицанием, что и прочие, — он и себя увидел в том же ряду и признаётся, что был «рассеян великою радостью».