Agastya
शुक्लपक्षे फाल्गुनस्य तथारभ्य विचक्षणः । रौद्रं व्रतं चतुर्दश्यां कृष्णपक्षे विशेषतः । माघमासादथारभ्य पूर्णं संवत्सरं नृप
इन्दुव्रतं पञ्चदश्यां शुक्लायां नक्तभोजनम् । पितृव्रतममावास्यामिति राजन तथेरितम्
दश पञ्च च वर्षाणि य एवं कुरुते नृप । तिथिव्रतानि कस्तस्य फलं व्रतप्रमाणतः
अश्वमेधसहस्त्राणि राजसूयशतानि च । यष्टानि तेन राजेन्द्र कल्पोक्ताः क्रतवस्तथा
एकमेव कृतं हन्ति व्रतं पापानि नित्यशः । यः पुनः सर्वमेतद्धि कुर्यान्नरवरात्मज । स शुद्धो विरजो लोकानाप्नोति सकलं नृप
śuklapakṣe phālgunasya tathārabhya vicakṣaṇaḥ | raudraṃ vrataṃ caturdaśyāṃ kṛṣṇapakṣe viśeṣataḥ | māghamāsādathārabhya pūrṇaṃ saṃvatsaraṃ nṛpa
induvrataṃ pañcadaśyāṃ śuklāyāṃ naktabhojanam | pitṛvratamamāvāsyāmiti rājana tatheritam
daśa pañca ca varṣāṇi ya evaṃ kurute nṛpa | tithivratāni kastasya phalaṃ vratapramāṇataḥ
aśvamedhasahastrāṇi rājasūyaśatāni ca | yaṣṭāni tena rājendra kalpoktāḥ kratavastathā
ekameva kṛtaṃ hanti vrataṃ pāpāni nityaśaḥ | yaḥ punaḥ sarvametaddhi kuryānnaravarātmaja | sa śuddho virajo lokānāpnoti sakalaṃ nṛpa
«Его прозорливый начинает в светлую половину пхальгуны. А Рудрин обет — в четырнадцатый день тёмной половины, в особенности; начав же с месяца магха, полный год, о царь. Обет луны — в пятнадцатый день светлой половины, с ночным вкушением; обет предков — в новолуние: так сказано, о царь. Кто пятнадцать лет так совершает обеты лунных дней, о царь, — каков у того плод по мере обета? Тысячи ашвамедх и сотни раджасуй совершены им, о владыка царей, и жертвы, изречённые в кальпе. Один лишь совершённый обет губит грехи постоянно; а кто совершил бы всё это, о сын лучшего из мужей, — тот, чистый и беспорочный, обретает все миры, о царь».
iti śrīvarāhapurāṇe bhagavacchāstre pañcaṣaṣṭitamo 'dhyāyaḥ
0990cfb21459 · 发布于 2026年9月4日 00:39:59 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Перечень доведён до конца, и круг замкнулся: четырнадцатый день — Рудрин, пятнадцатый — луны, новолуние — предков. Каждому лунному дню найден хозяин, и месяц разобран весь, без остатка.
Плод назван мерой, которая ничего не измеряет: тысячи ашвамедх, сотни раджасуй, все жертвы, изречённые в кальпе. Вопрос «каков у того плод?» так и оставлен вопросом — счёт здесь не ведётся, а отменяется.
Последняя же строка возвращает к тому, кто на пятнадцать лет не способен: «один лишь совершённый обет губит грехи постоянно». Полнота обещана тому, кто сделает всё; но начало засчитано и тому, кто сделал одно.