Śrī-Varāha
सैकस्मिन् दिवसे देवः सर्वभूतनमस्कृतः । गणैः परिवृतो गौर्या महानासीत् पिनाकधृक्
तत्र सिंहमुखाः केचिद् गणा नर्दन्ति सिंहवत् । अपरे हस्तिवक्त्राश्च हयवक्त्रास्तथापरे
अपरे शिंशुमारास्या अपरे सूकराननाः । अपरेऽश्वामुखा रौद्रा खरास्याजाननास्तथा । छागमत्स्याननाः क्रूरा ह्यनन्ताः शस्त्रपाणयः
केचिद् गायन्ति नृत्यन्ति धावन्ति स्फोटयन्ति च । हसन्ति किलकिलायन्ति गर्जन्ति च महाबलाः
केचिल्लोष्टांस्तु संगृह्य युयुधुर्गणनायकाः । अपरे मल्लयुद्धेन युयुधुर्बलदर्पिताः । एवं गणसहस्त्रेण वृतो देवो महेश्वरः
saikasmin divase devaḥ sarvabhūtanamaskṛtaḥ | gaṇaiḥ parivṛto gauryā mahānāsīt pinākadhṛk
tatra siṃhamukhāḥ kecid gaṇā nardanti siṃhavat | apare hastivaktrāśca hayavaktrāstathāpare
apare śiṃśumārāsyā apare sūkarānanāḥ | apare'śvāmukhā raudrā kharāsyājānanāstathā | chāgamatsyānanāḥ krūrā hyanantāḥ śastrapāṇayaḥ
kecid gāyanti nṛtyanti dhāvanti sphoṭayanti ca | hasanti kilakilāyanti garjanti ca mahābalāḥ
kecilloṣṭāṃstu saṃgṛhya yuyudhurgaṇanāyakāḥ | apare mallayuddhena yuyudhurbaladarpitāḥ | evaṃ gaṇasahastreṇa vṛto devo maheśvaraḥ
«И в один день Бог, почитаемый всеми существами, был велик, окружённый ганами, с Гаури, держащий Пинаку. Там иные ганы, львинолицые, ревут, как львы; другие слоноликие, и так же другие конеликие; иные с мордами дельфинов, иные свинолицые, другие с конскими мордами, грозные, с ослиными и козьими мордами так же, с козьими и рыбьими мордами, жестокие, ведь бесчисленные, с оружием в руках. Иные поют, пляшут, бегут, хлопают, смеются, гикают и рычат, великой силы. Иные же, схватив комья земли, бились — вожди ганов; другие бились борьбою, гордые силою. Так, окружённый тысячею ганов, был Бог, великий Владыка».
e44202e3ec0c · 发布于 2026年9月4日 02:57:31 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Свита описана как ярмарка: поют, пляшут, бегут, хлопают, смеются, гикают, рычат. Ни одного слова о службе или о чине.
Морды перечислены без брезгливости и без восхищения — львиные, слоновьи, конские, свиные, ослиные, козьи, рыбьи. Уродство здесь не порок, а разнообразие.
И посреди этого шума сидит «великий Владыка» с Гаури. Величие его показано не отдельностью, а тем, что оно посреди.