Śrī-Varāha
परीवादं न कुर्वीत न हिंसां वा कदाचन ॥ पैशुन्यं न च कर्त्तव्यं स्तैन्यं वापि कदाचन
अतिथिं चागतं दृष्ट्वा दूराध्वानं गतं क्वचित् ॥ संविभागस्तु कर्त्तव्यो येन केनापि पुत्रक
गुरुपत्नी राजपत्नी ब्राह्मणस्त्री कदाचन ॥ मनसापि न गन्तव्या एवं विष्णुः प्रभाषते
कनकादीनि रत्नानि यौवनस्था च कामिनी ॥ तत्र चित्तं न कर्तव्यमेवं विष्णुः प्रभाषते
दृष्ट्वा परस्य भाग्यानि आत्मनो व्यसनं तथा ॥ तत्र मन्युर्न कर्त्तव्यं एवं धर्मः सनातनः
एवं ततः श्रावयीत दीक्षाकामं वसुन्धरे ॥ छत्रं चोपानहं चैव मनसा चोपकल्पयेत्
parīvādaṃ na kurvīta na hiṃsāṃ vā kadācana || paiśunyaṃ na ca karttavyaṃ stainyaṃ vāpi kadācana
atithiṃ cāgataṃ dṛṣṭvā dūrādhvānaṃ gataṃ kvacit || saṃvibhāgastu karttavyo yena kenāpi putraka
gurupatnī rājapatnī brāhmaṇastrī kadācana || manasāpi na gantavyā evaṃ viṣṇuḥ prabhāṣate
kanakādīni ratnāni yauvanasthā ca kāminī || tatra cittaṃ na kartavyamevaṃ viṣṇuḥ prabhāṣate
dṛṣṭvā parasya bhāgyāni ātmano vyasanaṃ tathā || tatra manyurna karttavyaṃ evaṃ dharmaḥ sanātanaḥ
evaṃ tataḥ śrāvayīta dīkṣākāmaṃ vasundhare || chatraṃ copānahaṃ caiva manasā copakalpayet
«„Злословия да не творит, ни насилия когда-либо; и клевета да не будет творима, ни воровство когда-либо. Увидев пришедшего гостя, откуда-либо прошедшего дальнюю дорогу, — разделение да будет творимо хоть чем-нибудь, сынок. Жена наставника, жена царя, жена брахмана — когда-либо и умом да не будет посещаема: так изрекает Вишну. Золото и прочее, самоцветы, и желанная, пребывающая в юности, — на них да не будет творима мысль: так изрекает Вишну. Увидев у другого удачи, а у себя беду, — на то да не будет творимо негодование: так извечная дхарма. Так затем да возгласит он желающему посвящения, о Держащая богатства; и зонт и обувь умом да заготовит“».
19628e5ee7ab · 发布于 2026年9月4日 06:57:43 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Запреты стоят на одном уровне с утварью: клевета и воровство перечислены вместе с зонтом и обувью. Посвящение снаряжает и человека, и его поведение.
Гостю велено уделить «хоть чем-нибудь». Мера не в достатке, а в том, чтобы не отпустить с пустыми руками.
И последний запрет самый неприметный: не негодовать, видя чужую удачу при своей беде. Обряд начинается с того, чтобы не завидовать.