Vaiśampāyana
अथ धर्मराजपुरवर्णनम् ॥ तेषां तद्वचनं श्रुत्वा ऋषीणां भावितात्मनाम् ॥ उवाच वाक्यं वाक्यज्ञः सर्वं निरवशेषतः
श्रूयतां द्विजशार्दूलाः कथ्यमानं मया द्विजाः ॥ योजनानां सहस्रं तु विस्तराद्द्विगुणायतम्
द्विगुणं परिवेषेण तद्वै प्रेतपतेः पुरम् ॥ भवनैरावृत्तं दिव्यैर्जाम्बूनदमयैः शुभैः
हर्म्यप्रासादसंबाधमहाट्टालसमन्वितम् ॥ सौवर्णेनैव महता प्राकारेणाभिवेष्टितम्
कैलासशिखराकारैर्भवनैरुपशोभितम् ॥ तत्र वै विमला नद्यस्तोयपूर्णाः सुशोभनाः
दीर्घिकाश्च तथा कान्ता नलिन्यश्च सरांसि च ॥ तडागाश्चैव कूपाश्च वृक्षषण्डाः सुशोभनाः
atha dharmarājapuravarṇanam || teṣāṃ tadvacanaṃ śrutvā ṛṣīṇāṃ bhāvitātmanām || uvāca vākyaṃ vākyajñaḥ sarvaṃ niravaśeṣataḥ
śrūyatāṃ dvijaśārdūlāḥ kathyamānaṃ mayā dvijāḥ || yojanānāṃ sahasraṃ tu vistarāddviguṇāyatam
dviguṇaṃ pariveṣeṇa tadvai pretapateḥ puram || bhavanairāvṛttaṃ divyairjāmbūnadamayaiḥ śubhaiḥ
harmyaprāsādasaṃbādhamahāṭṭālasamanvitam || sauvarṇenaiva mahatā prākāreṇābhiveṣṭitam
kailāsaśikharākārairbhavanairupaśobhitam || tatra vai vimalā nadyastoyapūrṇāḥ suśobhanāḥ
dīrghikāśca tathā kāntā nalinyaśca sarāṃsi ca || taḍāgāścaiva kūpāśca vṛkṣaṣaṇḍāḥ suśobhanāḥ
Итак, описание града Дхармараджи. Их то слово услышав, риши, с очищенными душами, сказал слово знающий речь — всё без остатка: «Да будет услышано, о тигры среди дваждырождённых, рассказываемое мною, о дваждырождённые. Тысяча йоджан, вдвое больше в длину, вдвое в окружности — тот град владыки претов, окружённый дивными чертогами, из джамбунады, прекрасными; теснящимися дворцами и палатами, с великими башнями; золотою же великою стеною обнесённый; чертогами, подобными вершине Кайласы, украшенный. Там же чистые реки, водою полные, весьма прекрасные; и длинные пруды, и приятные лотосовые заводи, и озёра, и водоёмы, и колодцы, и рощи деревьев весьма прекрасные».
b92820aa7584 · 发布于 2026年9月4日 14:40:08 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Начинается не с котлов, а с золотых стен и башен. Обитель смерти описана как богатый город.
Перечислены пруды, заводи, колодцы, рощи — всё, чем гордится обжитое место. Того, кто ждал ужасов, эта опись сбивает с толку.
И описание идёт от очевидца: он говорит, что видел. Дальше он же покажет и другую сторону.