Ṛṣi-putra
अस्मै पूजा भवेद्देया मयादिष्टा महात्मने ॥ वीज्यतां चामरैरेष रथमस्मै प्रदीयताम्
प्रेतवासं समुत्सृज्य हीतो यातु त्रिविष्टपम् ॥ इन्द्रस्यार्द्धं भवेच्चैव देवदेवस्य धीमतः
शङ्खतूर्यनिनादेन तत्र वै विजयेन च ॥ तत्र वै पूजयित्वा च प्रायशो लभतां सुखम्
अयं गच्छतु भद्रं चापीन्द्रदेशं दुरासदम् ॥ अनेन वै कीर्तिमता लोकः सर्वो ह्यलंकृतः
गुणैश्च शतसंख्याकैः शक्र एनं प्रतीक्षते ॥ तावत्स्थास्यति धर्मात्मा यावच्छक्रस्त्रिविष्टपे
तावत्स मोदते स्वर्गे यावद्धर्मोऽनुमीयते ॥ ततच्युतश्च कालेन मानुष्ये सुखमश्नुते
asmai pūjā bhaveddeyā mayādiṣṭā mahātmane || vījyatāṃ cāmaraireṣa rathamasmai pradīyatām
pretavāsaṃ samutsṛjya hīto yātu triviṣṭapam || indrasyārddhaṃ bhaveccaiva devadevasya dhīmataḥ
śaṅkhatūryaninādena tatra vai vijayena ca || tatra vai pūjayitvā ca prāyaśo labhatāṃ sukham
ayaṃ gacchatu bhadraṃ cāpīndradeśaṃ durāsadam || anena vai kīrtimatā lokaḥ sarvo hyalaṃkṛtaḥ
guṇaiśca śatasaṃkhyākaiḥ śakra enaṃ pratīkṣate || tāvatsthāsyati dharmātmā yāvacchakrastriviṣṭape
tāvatsa modate svarge yāvaddharmo'numīyate || tatacyutaśca kālena mānuṣye sukhamaśnute
«Ему почесть да будет отдана, мною назначенная, великому духом; да обмахивается опахалами этот, колесница ему да будет дана. Прета-жительство оставив, благой пусть идёт в третье небо; половина Индры да будет, бога богов разумного. Звуком раковин и труб там, с победой, и там, почтив, по большей части да обретёт счастье. Этот пусть идёт — благо — и в область Индры труднодостижимую; этим славным мир весь украшен, и качествами числом в сотню. Шакра его ожидает: столько простоит праведный душою, сколько Шакра в третьем небе; столько он радуется на небе, сколько закон полагается. И оттуда ниспавший со временем, в человеческом счастье вкушает».
6877044e99e8 · 发布于 2026年9月4日 15:36:53 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Небо здесь имеет срок, как и ад. Праведник радуется ровно столько, сколько держится его закон, а потом сходит вниз.
Это спокойно принято и не считается бедой: сойдя, он всё равно «вкушает счастье в человеческом». Награда не отнимается, а меняет вид.
Сказано и то, за что дают почесть: этим человеком «мир весь украшен». Не подвиг оценён, а то, что рядом с ним другим было лучше жить.