Nārada
गते तस्मिंस्तु सुचिरं स राजा धर्मवत्सलः ॥ मां दृष्ट्वा सुमना विप्रा वाक्यैश्चित्रैरवन्दयन्
कृत्वा पूजां च मे युक्तां प्रियमुक्त्वा च सुव्रत ॥ विसर्जयामास विभुः सुप्रीतेनांतरात्मना
एतद्वः कथितं विप्रास्तस्य राज्ञः पुरोत्तमे ॥ यथा दृष्टं श्रुतं चैव यथा चेहागतो ह्यहम्
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा हृष्टपुष्टास्तपोधनाः ॥ केचिद्वैखानसास्तत्र केचिदासन्निरासनाः
साधु साध्विति चैवोक्त्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनाः ॥ यायावरास्तथा चान्ये वानप्रस्थास्तथापरे
शालानीश्च तथा केचित्कापोतीवृत्तिमास्थिताः ॥ तथा चान्ये जगुर्वृत्तिं सर्वभूतदयां शुभाम्
gate tasmiṃstu suciraṃ sa rājā dharmavatsalaḥ || māṃ dṛṣṭvā sumanā viprā vākyaiścitrairavandayan
kṛtvā pūjāṃ ca me yuktāṃ priyamuktvā ca suvrata || visarjayāmāsa vibhuḥ suprītenāṃtarātmanā
etadvaḥ kathitaṃ viprāstasya rājñaḥ purottame || yathā dṛṣṭaṃ śrutaṃ caiva yathā cehāgato hyaham
tasya tadvacanaṃ śrutvā hṛṣṭapuṣṭāstapodhanāḥ || kecidvaikhānasāstatra kecidāsannirāsanāḥ
sādhu sādhviti caivoktvā vismayotphullalocanāḥ || yāyāvarāstathā cānye vānaprasthāstathāpare
śālānīśca tathā kecitkāpotīvṛttimāsthitāḥ || tathā cānye jagurvṛttiṃ sarvabhūtadayāṃ śubhām
Когда ушёл тот, весьма долго тот царь, к закону привязанный, меня увидев, благодушный, о брахманы, дивными словами приветствовал; совершив мне подобающую почесть и приятное сказав, о твёрдый в обете, отпустил владыка с весьма довольной внутренней душою. Это вам рассказано, о брахманы, — того царя в лучшем из градов, как видено, слышано и как сюда пришёл я. Его то слово услышав, радостные и бодрые богатые подвигом — иные вайкханасы там, иные сидящие без сиденья, — «хорошо, хорошо» — так и сказав, с глазами, раскрытыми от изумления; странствующие также, и иные лесные отшельники, и другие, и живущие под кровом, иные — голубиного пропитания держащиеся, и иные воспевали образ жизни, сострадание ко всем существам благое.
d871504ea33a · 发布于 2026年9月4日 16:15:06 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Слушатели названы поимённо по укладу: вайкханасы, странствующие, лесные, живущие под кровом, кормящиеся как голуби — подбирающие зерно с земли.
При всём различии уставов воспели они одно: сострадание ко всем существам. Разные способы жить сошлись на общем основании.
Это и есть итог всего блока о колесе круговорота. Из рассказа об адах и небесах вышло не устрашение, а жалость к живому.