आख्यानैश् चाप्य् उपाख्यानैर् गाथाभिः कल्पशुद्धिभिः पुराणसंहितां चक्रे पुराणार्थविशारदः ।
प्रख्यातो व्यासशिष्यो ऽभूत् सूतो वै रोमहर्षणः पुराणसंहितां तस्मै ददौ व्यासो महामुनिः ।
सुमतिश् चाग्निवर्चाश् च मित्रायुः शांशपायनः अकृतव्रणो ऽथ सावर्णिः षट् शिष्यास् तस्य चाभवन् ।
काश्यपः संहिताकर्ता सावर्णिः शांशपायनः रोमहर्षणिका चान्या तिसॄणां मूलसंहिता ।
चतुष्टयेनाप्य् एतेन संहितानाम् इदं मुने ।
ākhyānaiś cāpy upākhyānair gāthābhiḥ kalpaśuddhibhiḥ purāṇasaṃhitāṃ cakre purāṇārthaviśāradaḥ /
prakhyāto vyāsaśiṣyo 'bhūt sūto vai romaharṣaṇaḥ purāṇasaṃhitāṃ tasmai dadau vyāso mahāmuniḥ /
sumatiś cāgnivarcāś ca mitrāyuḥ śāṃśapāyanaḥ akṛtavraṇo 'tha sāvarṇiḥ ṣaṭ śiṣyās tasya cābhavan /
kāśyapaḥ saṃhitākartā sāvarṇiḥ śāṃśapāyanaḥ romaharṣaṇikā cānyā tisṝṇāṃ mūlasaṃhitā /
catuṣṭayenāpy etena saṃhitānām idaṃ mune /
Сведущий в смысле пуран составил собрание пураны из сказаний, побочных сказаний, песен и уставных разъяснений.
Прославленным учеником Вьясы был сута Ромахаршана, и великий мудрец Вьяса отдал ему собрание пураны.
Сумати, Агниварчас, Митраю, Шамшапаяна, Акритаврана и Саварни — шестеро было у него учеников.
Кашьяпа — составитель собрания, Саварни, Шамшапаяна, а Ромахаршаника — коренное собрание тех трёх.
Этою четвернёю и составлено это из собраний, о мудрец.
07afd75f30d8 · 发布于 2026年8月22日 03:30:31 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Пурана сделана не из одного вещества, и состав её назван: сказания, побочные сказания, песни и уставные разъяснения.
Составные части разного склада. Акхьяна — рассказ о том, что было. Упакхьяна — вставная история внутри рассказа. Гатха — стихотворная песнь, часто древнее самого рассказа. Калпа-шуддхи — разъяснение обряда.
Повесть, вставка, песня и устав, сложенные вместе, — вот и вся пурана. Кто читает её, ожидая одного лишь вероучения, ищет не то: это книга смешанного склада, и таковою сделана нарочно.
Отдана она снова суте Ромахаршане, а не брахману; и от него пошли шестеро учеников и три собрания при одном коренном.
Замечательно, что коренное собрание названо по нему — Ромахаршаникой. Знание веды хранят под именами школ, а предание — под именем сказителя.