स्वर्याते तु रजौ नारदर्षिचोदिता रजिपुत्राः शतक्रतुमात्मपितृपुत्रं समाचाराद्राज्यं याचितवन्तः ।
अप्रदानेन च विजित्येन्द्रमतिबलिनः स्वयमिन्द्रत्वं चक्रुः ।
ततश् च बहुतिथे काले ह्यतीते बृहस्पतिमेकान्ते दृष्ट्वा अपहृतत्रैलोक्ययज्ञभागः शतक्रतुरुवाच ।
बदरीफलमात्रमप्यर्हसि ममाप्यायनाय पुरोडाशखण्डं दातुमित्युक्तो बृहस्पतिरुवाच ।
यद्येवन्त्वयाहं पूर्वमेव चोदितःस्यां तन्मया त्वदर्थं किमकर्तव्यमत्यिल्पैर् एवाहोभिस्त्वां निजं पदं प्रपयिष्यामीत्यभिधाय तेषामनुदिनमाभिचारकं बुद्धिमोहाय शक्रस्य तेजोभिवृद्धये जुहाव ।
svaryāte tu rajau nāradarṣicoditā rajiputrāḥ śatakratumātmapitṛputraṃ samācārādrājyaṃ yācitavantaḥ /
apradānena ca vijityendramatibalinaḥ svayamindratvaṃ cakruḥ /
tataś ca bahutithe kāle hyatīte bṛhaspatimekānte dṛṣṭvā apahṛtatrailokyayajñabhāgaḥ śatakraturuvāca /
badarīphalamātramapyarhasi mamāpyāyanāya puroḍāśakhaṇḍaṃ dātumityukto bṛhaspatiruvāca /
yadyevantvayāhaṃ pūrvameva coditaḥsyāṃ tanmayā tvadarthaṃ kimakartavyamatyilpair evāhobhistvāṃ nijaṃ padaṃ prapayiṣyāmītyabhidhāya teṣāmanudinamābhicārakaṃ buddhimohāya śakrasya tejobhivṛddhaye juhāva /
Когда же Раджи ушёл на небо, сыновья его, побуждённые риши Нарадой, потребовали у Стожертвенного царство — по обычаю, как у сына своего отца.
И при неотдании они, весьма сильные, победив Индру, сами сотворили себе владычество Индры.
Затем, по прошествии долгого времени, Стожертвенный, лишённый трёх миров и доли в жертве, увидев Брихаспати наедине, сказал:
«Изволь дать мне для подкрепления хотя бы с ягоду бадари кусок жертвенной лепёшки.»
Услышав это, Брихаспати сказал:
«Если бы ты побудил меня прежде — что не было бы мною сделано ради тебя? В весьма немногие дни возведу я тебя на своё место.» —
и, сказав так, изо дня в день возливал чародейное возлияние для помрачения их разума и для возрастания силы Шакры.
ed486e855b8c · 发布于 2026年8月22日 06:14:16 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Сыновья требуют по букве: отец наш — отец Индры, значит, небо наше. И берут его силой.
Положение Индры описано так, что жалко: он лишён и мира, и доли в жертве, и просит у жреца кусок лепёшки с ягоду. Ниже пасть владыке богов некуда.
Ответ Брихаспати начинается с укора, который стоит запомнить: «если бы ты побудил меня прежде». Всё это время помощь была рядом, а он не просил.
А затем совершается то, о чём надо говорить прямо. Жрец не воюет и не судится — он изо дня в день возливает абхичару, чародейный обряд, чтобы помрачить у них разум.
Это уже второй раз в книге: так же Майямоха уводил дайтьев с пути веды. Приём один и тот же — противника не побеждают, а лишают опоры. И там, и здесь пурана рассказывает об этом без всякого смущения.