जिते तस्मिन् सुदुर्वृत्ते जरासंधे महामुने जीवमाने गते कृष्णस् तं नामन्यत निर्जितम् ।
पुनर् अप्य् आजगामाथ जरासंधो बलान्वितः जितश् च रामकृष्णाभ्याम् अपक्रान्तो द्विजोत्तम ।
दश चाष्टौ च संग्रामान् एवम् अत्यन्तदुर्मदः यदुभिर् मागधो राजा चक्रे कृष्णपुरोगमैः ।
सर्वेष्व् एतेषु युद्धेषु यादवैः स पराजितः अपक्रान्तो जरासंधः स्वल्पसैन्यैर् बलाधिकः ।
तद् बलं यादवानां तैर् अजितं यद् अनेकशः तत् तु संनिधिमाहात्म्यं विष्णोर् अंशस्य चक्रिणः ।
मनुष्यधर्मशीलस्य लीला सा जगतः पतेः अस्त्राण्य् अनेकरूपाणि यद् अरातिषु मुञ्चति ।
मनसैव जगत्सृष्टिं संहारं च करोति यः तस्यारिपक्षक्षपणे कियान् उद्यमविस्तरः ।
तथापि ये मनुष्याणां धर्मास् तदनुवर्तनम् कुर्वन् बलवता संधिं हीनैर् युद्धं करोत्य् असौ ।
साम चोपप्रदानं च तथा भेदं प्रदर्शयन् करोति दण्डपातं च क्वचिद् एव पलायनम् ।
मनुष्यदेहिनां चेष्टाम् इत्य् एवम् अनुवर्ततः लीला जगत्पतेस् तस्य छन्दतः संप्रवर्तते ।
jite tasmin sudurvṛtte jarāsaṃdhe mahāmune jīvamāne gate kṛṣṇas taṃ nāmanyata nirjitam /
punar apy ājagāmātha jarāsaṃdho balānvitaḥ jitaś ca rāmakṛṣṇābhyām apakrānto dvijottama /
daśa cāṣṭau ca saṃgrāmān evam atyantadurmadaḥ yadubhir māgadho rājā cakre kṛṣṇapurogamaiḥ /
sarveṣv eteṣu yuddheṣu yādavaiḥ sa parājitaḥ apakrānto jarāsaṃdhaḥ svalpasainyair balādhikaḥ /
tad balaṃ yādavānāṃ tair ajitaṃ yad anekaśaḥ tat tu saṃnidhimāhātmyaṃ viṣṇor aṃśasya cakriṇaḥ /
manuṣyadharmaśīlasya līlā sā jagataḥ pateḥ astrāṇy anekarūpāṇi yad arātiṣu muñcati /
manasaiva jagatsṛṣṭiṃ saṃhāraṃ ca karoti yaḥ tasyāripakṣakṣapaṇe kiyān udyamavistaraḥ /
tathāpi ye manuṣyāṇāṃ dharmās tadanuvartanam kurvan balavatā saṃdhiṃ hīnair yuddhaṃ karoty asau /
sāma copapradānaṃ ca tathā bhedaṃ pradarśayan karoti daṇḍapātaṃ ca kvacid eva palāyanam /
manuṣyadehināṃ ceṣṭām ity evam anuvartataḥ līlā jagatpates tasya chandataḥ saṃpravartate /
Когда тот весьма злонравный Джарасандха был побеждён и ушёл живым, о великий отшельник, Кришна не счёл его побеждённым.
Затем Джарасандха снова пришёл с войском — и, побеждённый Рамою и Кришною, отступил, о лучший из дваждырождённых.
Восемнадцать сражений сотворил так крайне буйный магадхский царь с ядавами, с Кришною во главе.
Во всех этих битвах, побеждённый ядавами, Джарасандха отступал, превосходящий силою, — с весьма малым войском у них.
А что сила ядавов многократно оставалась ими непобедимой — то величие присутствия части Вишну, носящего диск.
Игра то владыки мира, живущего по человеческому уставу, — что он мечет во врагов многообразные оружия.
У того, кто одним умом творит творение и уничтожение мира, сколь велика мера усилия в истреблении вражьей стороны?
Однако, творя следование уставам людей, он заключает союз с сильным и творит бой со слабейшими;
являя уговор, подкуп и разделение, творит он и падение кары, а иногда и отступление.
Так, следующего поведению воплощённых людей, игра владыки мира разворачивается по его воле.
6babbe39809a · 发布于 2026年8月22日 08:56:10 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Победа, после которой враг ушёл живым, победою не считается.
Он так и рассудил: не счёл его побеждённым. И оказался прав — восемнадцать походов подряд. Настоящая война выглядит вот так, а не одним подвигом.
А дальше книга сама задаёт вопрос, который тут напрашивается: зачем ему вообще воевать? Ответ прям: у того, кто творит и уничтожает мир одним умом, никакого усилия здесь и нет.
И объяснено, почему он всё-таки воюет: следует уставам людей. А устав людей перечислен без прикрас: союз с сильным, бой со слабейшими, уговор, подкуп, раздор, кара — а иногда и отступление.
Вот это «а иногда и отступление» и есть самое честное место главы. Он делает всё, что делает всякий царь, включая отход, — и потому его дела можно повторять, а не только им дивиться.