śrī-śuka uvāca
इति ललनानुनयाति-विशारदो ग्राम्य-वैदग्ध्यया परिभाषया तां विबुध-वधूं विबुध-मतिर् अधिसभाजयाम् आस
सा च ततस् तस्य वीर-यूथ-पतेर् बुद्धि-शील-रूप-वयः-श्रियौदार्येण पराक्षिप्त-मनास् तेन सहायुतायुत-परिवत्सरोपलक्षणं कालं जम्बूद्वीप-पतिना भौम-स्वर्ग-भोगान् बुभुजे
iti lalanānunayāti-viśārado grāmya-vaidagdhyayā paribhāṣayā tāṃ vibudha-vadhūṃ vibudha-matir adhisabhājayām āsa
sā ca tatas tasya vīra-yūtha-pater buddhi-śīla-rūpa-vayaḥ-śriyaudāryeṇa parākṣipta-manās tena sahāyutāyuta-parivatsaropalakṣaṇaṃ kālaṃ jambūdvīpa-patinā bhauma-svarga-bhogān bubhuje
«Так, весьма искусный в улещивании женщин, он — с разумом бога — почтил ту жену богов деревенски-ловкою речью. И она, увлечённая разумом, нравом, обликом, возрастом, красотою и щедростью того вождя витязей, вкушала с ним, владыкою Джамбудвипы, земные и небесные утехи многие десятки тысяч лет.
9c2dabd0cbb6 · published Aug 14, 2026, 5:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Рассказчик даёт оценку всей его речи, и она двойная: вибудха-мати — «с разумом бога», и тут же грамья-ваидагдхья — «деревенская ловкость». Оба слова верны.
Лалана-ануная-ати-вишарада — «весьма искусный в улещивании женщин». Сказано о том, кто женщины сроду не видел; выходит, что искусство это врождённое.
Адхисабхаджаям аса — «почтил». Глагол приёма гостей: он не соблазнял, а оказывал почести.