Śrīmad-Bhāgavatam 5.2.21-22

Two Unstrung Bows5.2.21-22

3348 / 5136

LinuxTurn pages

Śrīmad-Bhāgavatam · 5.2.21-22

॥

Devanāgarī

आग्नीध्र-सुतास् ते मातुर् अनुग्रहाद् औत्पत्तिकेनैव संहनन-बलोपेताः पित्रा विभक्ता आत्म-तुल्य-नामानि यथा-भागं जम्बूद्वीप-वर्षाणि बुभुजुः
आग्नीध्रो राजातृप्तः कामानाम् अप्सरसम् एवानुदिनम् अधि-मन्यमानस् तस्याः सलोकतां श्रुतिभिर् अवारुन्ध यत्र पितरो मादयन्ते

Transliteration (IAST)

āgnīdhra-sutās te mātur anugrahād autpattikenaiva saṃhanana-balopetāḥ pitrā vibhaktā ātma-tulya-nāmāni yathā-bhāgaṃ jambūdvīpa-varṣāṇi bubhujuḥ
āgnīdhro rājātṛptaḥ kāmānām apsarasam evānudinam adhi-manyamānas tasyāḥ salokatāṃ śrutibhir avārundha yatra pitaro mādayante

Word-by-word

SanskritIASTMeaning

आग्नीध्र-सुताः ते मातुः अनुग्रहात्āgnīdhra-sutāḥ te mātuḥ anugrahātте сыновья Агнидхры по милости матери; Агнидхры сыновья те у матери от милости

औत्पत्तिकेन एव संहनन-बल-उपेताःautpattikena eva saṃhanana-bala-upetāḥот рождения наделённые крепостью сложения и силой; прирождённым именно со сложением, силою снабжённые

पित्रा विभक्ताः आत्म-तुल्य-नामानिpitrā vibhaktāḥ ātma-tulya-nāmāniотцом наделённые, области, соимённые им; отцом разделённые, себе равноимённые

यथा-भागम् जम्बूद्वीप-वर्षाणि बुभुजुःyathā-bhāgam jambūdvīpa-varṣāṇi bubhujuḥпо долям вкушали области Джамбудвипы; сообразно доле Джамбудвипы области вкушали

आग्नीध्रः राजा अ-तृप्तः कामानाम्āgnīdhraḥ rājā a-tṛptaḥ kāmānāmцарь Агнидхра, не насытившийся утехами; Агнидхра царь ненасыщенный желанным

अप्सरसम् एव अनु-दिनम् अधि-मन्यमानःapsarasam eva anu-dinam adhi-manyamānaḥизо дня в день помышлявший об одной апсаре; апсару именно ежедневно превыше полагающий

तस्याः स-लोकताम् श्रुतिभिः अवारुन्धtasyāḥ sa-lokatām śrutibhiḥ avārundhaобрёл посредством речений общность мира с нею; у той сомирность слышимостями достиг

यत्र पितरः मादयन्तेyatra pitaraḥ mādayanteгде веселятся предки; где отцы ликуют

Translation

«Те сыновья Агнидхры по милости матери от рождения были наделены крепостью сложения и силой; наделённые отцом, они вкушали по долям области Джамбудвипы, соимённые им самим. А царь Агнидхра, не насытившийся утехами и изо дня в день помышлявший об одной лишь апсаре, обрёл посредством ведических речений общность мира с нею — тот мир, где веселятся предки.

Commentary

Просьба его исполнилась в точности, только не той дорогой, какой он подвизался: хотел мира предков — и попал туда, потому что думал о женщине.

Атрипта каманам — «не насытившийся утехами». Оговорка сказана после десятков тысяч лет; насыщение тут и не предполагалось.

Са-локатам — «общность мира», то есть попадание в тот же мир. Одна из четырёх ступеней близости, о которых говорят эти книги.

Verses in this chapter

Агнидхра подвизается ради мира предков — и выбирает для этого долину, где играют жёны богов. Брахма исполняет просьбу буквально: мир предков достаётся через потомство, и он посылает апсару. Сосредоточение ломается не видом, а звуком — царевич слышит ножные кольца прежде, чем открывает глаза. Женщины он никогда не видел и потому разбирает её по частям, как загадку, обращаясь к ней в мужском роде: брови — два лука без тетивы, взгляды — стрелы без зарубки, но с жалом, пчёлы — ученики, поющие Саму, ножные кольца — куропатки в клетках, лицо — озеро с парою встревоженных рыб. И только под конец выдумка даёт трещину: он говорит «о прекраснорогая» уже в женском роде и поминает её подруг. Рассказчик оценивает всю эту речь двумя словами разом: «с разумом бога» и «деревенская ловкость».

5.2.1-2 5.2.3-4 5.2.5-6 5.2.7-8 5.2.9-10 5.2.11-12 5.2.13-14 5.2.15-16 5.2.17-18 5.2.19-205.2.21-225.2.23

Version

42664c929d89 · published Aug 14, 2026, 5:00:00 PM UTC

Available inRU

PreviousVerse 5.2.19-20 NextVerse 5.2.23

Page between verses with