उन्मत्त-मत्त-जडवत् स्व-संस्थां गतस्य मे वीर चिकित्सितेन
अर्थः कियान् भवता शिक्षितेन स्तब्ध-प्रमत्तस्य च पिष्टपेषः
एतावद् अनुवाद-परिभाषया प्रत्युदीर्य मुनि-वर उपशम-शील उपरतानात्म्य-निमित्त उपभोगेन कर्मारब्धं व्यपनयन् राज-यानम् अपि तथोवाह
unmatta-matta-jaḍavat sva-saṃsthāṃ gatasya me vīra cikitsitena
arthaḥ kiyān bhavatā śikṣitena stabdha-pramattasya ca piṣṭapeṣaḥ
etāvad anuvāda-paribhāṣayā pratyudīrya muni-vara upaśama-śīla uparatānātmya-nimitta upabhogena karmārabdhaṃ vyapanayan rāja-yānam api tathovāha
«А мне, что пришёл в своё состояние, точно безумный, пьяный или тупой, — какая, о витязь, польза от лечения и от твоего вразумления? Для закоснелого же и беспечного это — молоть молотое». Столько ответив и лишь пересказав сказанное, отменнейший отшельник, чей нрав есть покой, у кого пресечён повод к не-себе, — изживая вкушением начатое дело, и дальше нёс царскую повозку так же.
61d63348807f · published Aug 14, 2026, 5:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Пишта-пеша — «молоть молотое». Поговорка о труде впустую: муку второй раз не мелют. Слово это вернётся в двадцать третьем стихе, уже в устах царя.
Анувада-парибхашая — «оборотом пересказа». Он не возражал от себя: взял слова царя и повторил их, показав, при каких условиях они верны.
Упабхогена карма-арабдхам вьяпанаян — «изживая вкушением начатое дело». Оттого он и не бросил паланкина: несёт не по принуждению царя, а дорабатывая своё.