स चापि पाण्डवेय सिन्धु-सौवीर-पतिस् तत्त्व-जिज्ञासायां सम्यक्-श्रद्धयाधिकृताधिकारस् तद् धृदय-ग्रन्थि-मोचनं द्विज-वच आश्रुत्य बहु-योग-ग्रन्थ-सम्मतं त्वरयावरुह्य शिरसा पाद-मूलम् उपसृतः क्षमापयन् विगत-नृप-देव-स्मय उवाच
sa cāpi pāṇḍaveya sindhu-sauvīra-patis tattva-jijñāsāyāṃ samyak-śraddhayādhikṛtādhikāras tad dhṛdaya-granthi-mocanaṃ dvija-vaca āśrutya bahu-yoga-grantha-sammataṃ tvarayāvaruhya śirasā pāda-mūlam upasṛtaḥ kṣamāpayan vigata-nṛpa-deva-smaya uvāca
«И он, о потомок Панду, владыка Синдху и Саувиры, — правою верою получивший право на искание сути, — выслушав слово дваждырождённого, что развязывает узел сердца и признано многими книгами о сопряжении, поспешно сошёл с паланкина и головою припал к подножию стоп; и, прося прощения, с ушедшею спесью царя и бога, сказал:
7f9672bd2edb · published Aug 14, 2026, 5:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Перемена совершается мгновенно и без единого возражения: он не спорит, не проверяет, а сходит и кланяется.
Адхикрита-адхикара — «получивший право». Право искать суть названо не даром и не рождением, а чем-то, что заслуживают верою.
Вигата-нрипа-дева-смая — «с ушедшею спесью царя и бога». Оба звания названы разом: он мнил себя и царём, и божеством для подданных.