तथैवेलावृतम् अपरेण पूर्वेण च माल्यवद्-गन्धमादनाव् आनील-निषधायतौ द्वि-सहस्रं पप्रथतुः केतुमाल-भद्राश्वयोः सीमानं विदधाते
मन्दरो मेरुमन्दरः सुपार्श्वः कुमुद इत्य् अयुत-योजन-विस्तारोन्नाहा मेरोश् चतुर्-दिशम् अवष्टम्भ-गिरय उपकॢप्ताः
चतुर्ष्व् एतेषु चूत-जम्बू-कदम्ब-न्यग्रोधाश् चत्वारः पादप-प्रवराः पर्वत-केतव इवाधि-सहस्र-योजनोन्नाहास् तावद् विटप-विततयः शत-योजन-परिणाहाः
tathaivelāvṛtam apareṇa pūrveṇa ca mālyavad-gandhamādanāv ānīla-niṣadhāyatau dvi-sahasraṃ paprathatuḥ ketumāla-bhadrāśvayoḥ sīmānaṃ vidadhāte
mandaro merumandaraḥ supārśvaḥ kumuda ity ayuta-yojana-vistāronnāhā meroś catur-diśam avaṣṭambha-giraya upakḷptāḥ
caturṣv eteṣu cūta-jambū-kadamba-nyagrodhāś catvāraḥ pādapa-pravarāḥ parvata-ketava ivādhi-sahasra-yojanonnāhās tāvad viṭapa-vitatayaḥ śata-yojana-pariṇāhāḥ
«Так же к западу и к востоку от Илавриты — Мальяван и Гандхамадана; протянувшись от Нилы до Нишадхи, они раскинулись на две тысячи и полагают предел Кетумале и Бхадрашве. Мандара, Мерумандара, Супаршва и Кумуда — по десять тысяч йоджан в ширину и в высоту — устроены с четырёх сторон Меру подпорными горами. На этих четырёх стоят манго, джамбу, кадамба и ньягродха — четыре первейших дерева, точно знамёна гор: высотою свыше тысячи йоджан, с такою же раскидистою кроной и в сто йоджан обхватом».
f057f095a12d · published Aug 14, 2026, 3:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Аваштамбха-гири здесь передано как «подпорные горы»: аваштамбха — подпорка, то, на что опираются. Четыре десятитысячные громады приставлены к Меру не для красоты — они держат.
Парвата-кетавах ива — «точно знамёна гор». Дерево на вершине выглядит как стяг на башне: по нему гору узнаю́т издали, и оно же говорит, чья это гора.
Четыре дерева стоит запомнить: от них пойдут четыре реки — соковая, медовая и молочная, — и вся дальнейшая часть главы разворачивается из этих четырёх имён. Джамбу даст имя всей двипе.
Симанам видадхате — «полагают границу». Глагол от дха, «класть»: граница не проведена по земле, а положена на неё горою.