मन्दरोत्सङ्ग एकादश-शत-योजनोत्तुङ्ग-देवचूत-शिरसो गिरि-शिखर-स्थूलानि फलान्य् अमृत-कल्पानि पतन्ति
तेषां विशीर्यमाणानाम् अति-मधुर-सुरभि-सुगन्धि-बहुलारुण-रसोदेनारुणोदा नाम नदी मन्दर-गिरि-शिखरान् निपतन्ती पूर्-वेणेलावृतम् उपप्लावयति
यद्-उपजोषणाद् भवान्या अनुचरीणां पुण्य-जन-वधूनाम् अवयव-स्पर्श-सुगन्ध-वातो दश-योजनं समन्ताद् अनुवासयति
mandarotsaṅga ekādaśa-śata-yojanottuṅga-devacūta-śiraso giri-śikhara-sthūlāni phalāny amṛta-kalpāni patanti
teṣāṃ viśīryamāṇānām ati-madhura-surabhi-sugandhi-bahulāruṇa-rasodenāruṇodā nāma nadī mandara-giri-śikharān nipatantī pūr-veṇelāvṛtam upaplāvayati
yad-upajoṣaṇād bhavānyā anucarīṇāṃ puṇya-jana-vadhūnām avayava-sparśa-sugandha-vāto daśa-yojanaṃ samantād anuvāsayati
«На склоне Мандары, с темени божественного манго вышиною в тысячу сто йоджан, падают плоды, огромные, как горные вершины, подобные амрите. Из них, разбивающихся, обильным потоком алого сока — сладчайшего и благоуханного — течёт река по имени Арунода: падая с вершины Мандары, она заливает Илавриту с востока. От питья её у прислужниц Бхавани, жён благих существ, ветер, коснувшись их тел, напояет благоуханием десять йоджан кругом».
bd7f5b967b1a · published Aug 14, 2026, 3:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Река здесь родится не из ледника и не из ключа, а из разбитых плодов. Всё дальнейшее устройство Илавриты держится на этом: четыре потока текут не водою, а соком, мёдом и молоком, и берут начало от четырёх деревьев.
Вишарьяманана — «рассыпающихся». Причастие длящееся: плоды бьются не однажды, а непрерывно, оттого и река не пересыхает.
Пунья-джана — «благой народ»; так вежливо называют якшей. Оборот учтивый и осторожный: прямое имя не произносят, а говорят описательно.
Последняя подробность обратна привычному: не река пахнет, а те, кто её пил; и не сами они, а ветер от них — и уже на десять йоджан. Запах передан по цепочке, и с каждым звеном становится шире.