यर्ह्य् उपारतधीस्तस्मिन्नद्राक्षीत् पुरुषान् पुरः
उपलभ्योपलब्धान् प्राग् ववन्दे शिरसा द्विजः
हित्वा कलेवरं तीर्थे गङ्गायां दर्शनादनु
सद्यः स्वरूपं जगृहे भगवत्पार्श्ववर्तिनाम्
साकं विहायसा विप्रो महापुरुषकिङ्करैः
हैमं विमानमारुह्य ययौ यत्र श्रियः पतिः
yarhy upāratadhīstasminnadrākṣīt puruṣān puraḥ
upalabhyopalabdhān prāg vavande śirasā dvijaḥ
hitvā kalevaraṃ tīrthe gaṅgāyāṃ darśanādanu
sadyaḥ svarūpaṃ jagṛhe bhagavatpārśvavartinām
sākaṃ vihāyasā vipro mahāpuruṣakiṅkaraiḥ
haimaṃ vimānamāruhya yayau yatra śriyaḥ patiḥ
«„Когда разум его в том утих, он увидел пред собою тех мужей; узнав прежде виденных, дваждырождённый склонился головою. Оставив тело в купели, в Ганге, вслед за видением, он тотчас принял облик тех, кто пребывает подле Господа; и, взойдя на золотую воздушную колесницу, брахман вместе со слугами Великого Мужа отправился по небу туда, где владыка Шри“».
05f77fdc2e00 · published Aug 14, 2026, 8:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Они приходят второй раз — и снова молча. В первый раз исчезли, когда он собрался говорить; теперь он ваванде шираса, «склонился головою», и опять ни слова не сказано.
Упалабхья упалабдхан прак — «узнав прежде узнанных». Оборот тавтологичен нарочно: важно, что это те же самые. Всё, что он сделал за прошедшие годы, не переменило действующих лиц.
Сварупам джагрихе — «принял свой облик». Не «получил награду»: сказано о принятии облика тех, кто при Господе, — как принимают звание, войдя в число.
Тиртхе гангаям — «в купели, в Ганге». Умер он там же, куда пришёл, и в главе, где всё решило одно слово, конец назначен в месте, где имя реки само есть слово.