चक्रं युगान्तानलतिग्मनेमि भ्रमत् समन्ताद्भगवत्प्रयुक्तम्
दन्दग्धि दन्दग्ध्य् अरिसैन्यमाशु कक्षं यथा वातसखो हुताशः
गदे ऽशनिस्पर्शनविस्फुलिङ्गे निष्पिण्ढि निष्पिण्ढ्य् अजितप्रियासि
कुष्माण्डवैनायकयक्षरक्षो भूतग्रहांश्चूर्णय चूर्णयारीन्
cakraṃ yugāntānalatigmanemi bhramat samantādbhagavatprayuktam
dandagdhi dandagdhy arisainyamāśu kakṣaṃ yathā vātasakho hutāśaḥ
gade 'śanisparśanavisphuliṅge niṣpiṇḍhi niṣpiṇḍhy ajitapriyāsi
kuṣmāṇḍavaināyakayakṣarakṣo bhūtagrahāṃścūrṇaya cūrṇayārīn
«„О Диск, чей обод остёр, как огонь конца юги, вращающийся повсюду, пущенный Господом! Жги, жги скорее вражеское войско, как огонь, друг ветра, жжёт сухую траву. О Палица, чьи искры жгут прикосновением, как молния! Дроби, дроби — ты любезна Непобедимому; кушманд, винаяков, якшей, ракшасов, бхутов и грах — мели, мели врагов“».
9891b59750b8 · published Aug 14, 2026, 7:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Речь переходит с третьего лица на второе, и обращаются не к Богу, а к оружию. До сих пор просили «да хранит»; теперь приказывают: жги, дроби, мели. Прошение сменилось командою.
Глаголы стоят удвоенными — дандагдхи дандагдхи, нишпиндхи нишпиндхи, чурная чурная. Так не рассуждают и не просят; так кричат в бою, и повтор здесь не украшение речи, а её работа.
Аджита-прия аси — «ты любезна Непобедимому». Палице сказано не «ты сильна», а «тебя любят». Оружие уговаривают тем же, чем уговаривают живого: напоминают, чьё оно.
Вата-сакхах хута-ашах — «огонь, друг ветра». Сравнение точное до бытового: пожар в сухой траве страшен не жаром, а тем, что ветер ему помогает. Диск и назван вращающимся, то есть несущим свой ветер с собою.