यत्र विद्रुमसोपाना महामारकता भुवः
यत्र स्फाटिककुड्यानि वैदूर्यस्तम्भपङ्क्तयः
यत्र चित्रवितानानि पद्मरागासनानि च
पयःफेननिभाः शय्या मुक्तादामपरिच्छदाः
कूजद्भिर्नूपुरैर्देव्यः शब्दयन्त्य इतस्ततः
रत्नस्थलीषु पश्यन्ति सुदतीः सुन्दरं मुखम्
yatra vidrumasopānā mahāmārakatā bhuvaḥ
yatra sphāṭikakuḍyāni vaidūryastambhapaṅktayaḥ
yatra citravitānāni padmarāgāsanāni ca
payaḥphenanibhāḥ śayyā muktādāmaparicchadāḥ
kūjadbhirnūpurairdevyaḥ śabdayantya itastataḥ
ratnasthalīṣu paśyanti sudatīḥ sundaraṃ mukham
«Где коралловые лестницы и полы из великого изумруда; где хрустальные стены и ряды колонн из кошачьего глаза; где пёстрые пологи и сиденья из рубина, ложа, подобные молочной пене, с покрывалами из жемчужных нитей; где богини, звеня поющими ножными кольцами, [ходя] туда и сюда, видят на самоцветных полах свои прекрасные лица, добрые зубами».
4eee463cc6f7 · published Aug 14, 2026, 10:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Описание идёт снизу вверх и от твёрдого к мягкому: лестницы, полы, стены, колонны, пологи, сиденья, ложа, покрывала. Порядок такой, каким обходят дом, а не каким его хвалят.
Паях-пхена-нибхах шайях — «ложа, подобные молочной пене». Единственное сравнение среди перечня камней, и взято оно из кухни: пена на кипящем молоке. Мягкость описана тем, что под рукой.
Ратна-стхалишу пашьянти... мукхам — «на самоцветных полах видят [своё] лицо». Пол отполирован до зеркала; и вся роскошь чертога кончается тем, что в нём удобно смотреться на себя.
Куджадбхих нупураих... шабдаянтьях — «звеня поющими кольцами, звучащие». Два слова о звуке подряд: во дворце нет тишины, но и речи ничьей не слышно — только звон.