Śrīmad-Bhāgavatam
Iron and the Lodestone7.5.1-4
3966 / 5136
LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 7.5.1-4

śrīnārada uvāca

Devanāgarī

पौरोहित्याय भगवान् वृतः काव्यः किलासुरैः
षण्डामर्कौ सुतौ तस्य दैत्यराजगृहान्तिके
तौ राज्ञा प्रापितं बालं प्रह्लादं नयकोविदम्
पाठयामासतुः पाठ्यान् अन्यांश्चासुरबालकान्
यत् तत्र गुरुणा प्रोक्तं शुश्रुवे ऽनुपपाठ च
न साधु मनसा मेने स्वपरासद्ग्रहाश्रयम्
एकदासुरराट् पुत्रमङ्कमारोप्य पाण्डव
पप्रच्छ कथ्यतां वत्स मन्यते साधु यद्भवान्

Transliteration (IAST)

paurohityāya bhagavān vṛtaḥ kāvyaḥ kilāsuraiḥ
ṣaṇḍāmarkau sutau tasya daityarājagṛhāntike
tau rājñā prāpitaṃ bālaṃ prahlādaṃ nayakovidam
pāṭhayāmāsatuḥ pāṭhyān anyāṃścāsurabālakān
yat tatra guruṇā proktaṃ śuśruve 'nupapāṭha ca
na sādhu manasā mene svaparāsadgrahāśrayam
ekadāsurarāṭ putramaṅkamāropya pāṇḍava
papraccha kathyatāṃ vatsa manyate sādhu yadbhavān

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
पौरोहित्याय भगवान् वृतः काव्यः किल असुरैःpaurohityāya bhagavān vṛtaḥ kāvyaḥ kila asuraiḥв домашние жрецы асурами был избран, говорят, досточтимый Кавья; ради жречества почтенный избран Кавья, говорят, асурами
षण्ड-अमर्कौ सुतौ तस्य दैत्य-राज-गृह-अन्तिकेṣaṇḍa-amarkau sutau tasya daitya-rāja-gṛha-antikeШанда и Амарка, двое сыновей его, [жили] близ дома царя дайтьев; Шанда и Амарка сыновья его при дайтьев царя дома близи
तौ राज्ञा प्रापितम् बालम् प्रह्लादम् नय-कोविदम्tau rājñā prāpitam bālam prahlādam naya-kovidamони двое мальчика Прахладу, присланного царём, искушённого в поведении; они двое царём присланного мальчика Прахладу, в поведении искушённого
पाठयाम् आसतुः पाठ्यान् अन्यान् च असुर-बालकान्pāṭhayām āsatuḥ pāṭhyān anyān ca asura-bālakānобучали читаемому, и других мальчиков-асуров; обучали читаемому, иных же асуров мальчиков
यत् तत्र गुरुणा प्रोक्तम् शुश्रुवे अनुपपाठ चyat tatra guruṇā proktam śuśruve anupapāṭha caчто там говорил учитель, он слушал и повторял; что там учителем сказано, слушал, повторял же
न साधु मनसा मेने स्व-पर-अ-सत्-ग्रह-आश्रयम्na sādhu manasā mene sva-para-a-sat-graha-āśrayamно в уме не считал хорошим [учение], опирающееся на хватание за не-сущее — «своё» и «чужое»; не хорошим умом счёл своего и чужого не-сущего хватание опорою имеющее
एकदा असुर-राट् पुत्रम् अङ्कम् आरोप्य पाण्डवekadā asura-rāṭ putram aṅkam āropya pāṇḍavaоднажды царь асуров, посадив сына на колени, о Пандава; однажды асуров царь сына на колени посадив, о Пандава
पप्रच्छ कथ्यताम् वत्स मन्यते साधु यत् भवान्papraccha kathyatām vatsa manyate sādhu yat bhavānспросил: «скажи, дитя, что ты считаешь хорошим»; спросил: «да будет сказано, о дитя, мнит хорошим что ты»
Translation

«В домашние жрецы асурами был избран, говорят, досточтимый Кавья; Шанда и Амарка, двое сыновей его, [жили] близ дома царя дайтьев. Они двое обучали читаемому мальчика Прахладу, присланного царём, искушённого в поведении, — и других мальчиков-асуров. Что там говорил учитель, он слушал и повторял, но в уме не считал хорошим [учение], опирающееся на хватание за не-сущее — „своё“ и „чужое“. Однажды царь асуров, посадив сына на колени, о Пандава, спросил: „Скажи, дитя, что ты считаешь хорошим“».

Version

bca84172455e · published Aug 14, 2026, 10:00:00 PM UTC

Available inRU

Page between verses with