«Тогда Шанда и Амарка, сыны Ушанаса, увидев, что краса его слегка увяла от этой заботы и лицо опущено, сказали ему наедине: „Тобою одним побеждено три мира, [где] все хранители обителей трепещут от движения твоих бровей. Мы не видим у тебя, владыка, повода для заботы: у детей нет места ни достоинству, ни пороку. А этого, связав петлями Варуны, помести [так], чтобы, испугавшись, не убежал; разум же у человека [зреет] с возрастом и служением благородным, — пока не придёт учитель Бхаргава“. „Так и есть“, — одобрив сказанное сыном учителя, [царь] сказал вот что: „Ему должно преподавать дхарму — ту, что у царей-домохозяев“. И они изложили Прахладе, царь, — смиренному и склонённому, — дхарму, богатство и желание, весьма [подробно] и по порядку. Но три цели, преподанные ему учителями, — он не счёл эту науку хорошею, изложенную теми, кто находит отраду в двоицах».