आसीदतीतकल्पान्ते ब्राह्मो नैमित्तिको लयः
समुद्रोपप्लुतास्तत्र लोका भूरादयो नृप
कालेनागतनिद्रस्य धातुः शिशयिषोर्बली
मुखतो निःसृतान् वेदान् हयग्रीवो ऽन्तिके ऽहरत्
ज्ञात्वा तद्दानवेन्द्रस्य हयग्रीवस्य चेष्टितम्
दधार शफरीरूपं भगवान् हरिरीश्वरः
तत्र राजऋषिः कश्चिन् नाम्ना सत्यव्रतो महान्
नारायणपरो ऽतपत् तपः स सलिलाशनः
यो ऽसावस्मिन् महाकल्पे तनयः स विवस्वतः
श्राद्धदेव इति ख्यातो मनुत्वे हरिणार्पितः
āsīdatītakalpānte brāhmo naimittiko layaḥ
samudropaplutāstatra lokā bhūrādayo nṛpa
kālenāgatanidrasya dhātuḥ śiśayiṣorbalī
mukhato niḥsṛtān vedān hayagrīvo 'ntike 'harat
jñātvā taddānavendrasya hayagrīvasya ceṣṭitam
dadhāra śapharīrūpaṃ bhagavān harirīśvaraḥ
tatra rājaṛṣiḥ kaścin nāmnā satyavrato mahān
nārāyaṇaparo 'tapat tapaḥ sa salilāśanaḥ
yo 'sāvasmin mahākalpe tanayaḥ sa vivasvataḥ
śrāddhadeva iti khyāto manutve hariṇārpitaḥ
«„В конце прошлой кальпы был брахмический, поводный распад; тогда миры — Бхур и прочие — были залиты океаном, о царь. Когда к Творцу со временем пришла дремота и он хотел уснуть, могучий Хаягрива унёс поблизости Веды, вышедшие из его уст. Узнав то деяние владыки данавов Хаягривы, досточтимый Хари, Владыка, принял облик рыбки-шапхари. Был там некий царь-риши по имени Сатьяврата, великий, преданный Нараяне; он совершал подвиг, питаясь [одною] водою, — тот, кто в эту великую кальпу [стал] сыном Вивасвана, известным как Шраддхадева, поставлен Хари в звание Ману“».
1440cb65ae65 · published Aug 15, 2026, 1:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Наймиттиках лаях — «поводный распад»: тот, что случается не от исчерпания времени, а по поводу — когда Брахма ложится спать. Конец мира описан как обычная ночь в чужом распорядке дня.
Мукхатах нихсритан ведан... антике ахарат — «Веды, вышедшие из уст... унёс поблизости». Кража совершается у самого лица засыпающего: не взломом, а тем, что вышедшее из уст осталось без присмотра. Знание уходит в ту минуту, когда его перестают держать.
Шапхари-рупам — «облик рыбки-шапхари», мелкой речной рыбёшки. Против похитителя Вед выставлена самая незначительная тварь, какую можно назвать. Величина ответа обратно пропорциональна величине покражи.
Салила-ашанах — «питающийся [одною] водою». Подвижник, который ест воду, встретит Того, кто явится в воде. Пища и место встречи совпадают ещё до того, как что-либо случилось.