एकदा कृतमालायां कुर्वतो जलतर्पणम्
तस्याञ्जल्युदके काचिच् छफर्य् एकाभ्यपद्यत
सत्यव्रतो ऽञ्जलिगतां सह तोयेन भारत
उत्ससर्ज नदीतोये शफरीं द्रविडेश्वरः
तमाह सातिकरुणं महाकारुणिकं नृपम्
यादोभ्यो ज्ञातिघातिभ्यो दीनां मां दीनवत्सल
कथं विसृजसे राजन् भीतामस्मिन् सरिज्जले
तमात्मनो ऽनुग्रहार्थं प्रीत्या मत्स्यवपुर्धरम्
अजानन् रक्षणार्थाय शफर्याः स मनो दधे
तस्या दीनतरं वाक्यमाश्रुत्य स महीपतिः
कलशाप्सु निधायैनां दयालुर्निन्य आश्रमम्
सा तु तत्रैकरात्रेण वर्धमाना कमण्डलौ
अलब्ध्वात्मावकाशं वा इदमाह महीपतिम्
नाहं कमण्डलावस्मिन् कृच्छ्रं वस्तुमिहोत्सहे
कल्पयौकः सुविपुलं यत्राहं निवसे सुखम्
ekadā kṛtamālāyāṃ kurvato jalatarpaṇam
tasyāñjalyudake kācic chaphary ekābhyapadyata
satyavrato 'ñjaligatāṃ saha toyena bhārata
utsasarja nadītoye śapharīṃ draviḍeśvaraḥ
tamāha sātikaruṇaṃ mahākāruṇikaṃ nṛpam
yādobhyo jñātighātibhyo dīnāṃ māṃ dīnavatsala
kathaṃ visṛjase rājan bhītāmasmin sarijjale
tamātmano 'nugrahārthaṃ prītyā matsyavapurdharam
ajānan rakṣaṇārthāya śapharyāḥ sa mano dadhe
tasyā dīnataraṃ vākyamāśrutya sa mahīpatiḥ
kalaśāpsu nidhāyaināṃ dayālurninya āśramam
sā tu tatraikarātreṇa vardhamānā kamaṇḍalau
alabdhvātmāvakāśaṃ vā idamāha mahīpatim
nāhaṃ kamaṇḍalāvasmin kṛcchraṃ vastumihotsahe
kalpayaukaḥ suvipulaṃ yatrāhaṃ nivase sukham
«„Однажды, когда он совершал водное возлияние в Критамале, в воду его пригоршни попала некая рыбка. Сатьяврата, владыка дравидов, [ту, что была] в пригоршне, вместе с водою выбросил в воду реки, о Бхарата. Она сказала ему весьма жалостно — царю, весьма милосердному: „От водяных тварей, губящих родню, меня, убогую, о любящий убогих, — как ты бросаешь, о царь, испуганную, в эту речную воду?“ Не зная, что [Тот], кто ради милости к нему из любви принял тело рыбы, — он приложил ум к охране рыбки. Услышав её весьма жалостную речь, тот владыка земли, милосердный, поместив её в воду кувшина, отнёс в обитель. Она же там за одну ночь, вырастая, в камандалу не найдя себе места, сказала владыке земли такое: „Я не в силах жить здесь, в этом камандалу, тесно; устрой [мне] весьма обширное жилище, где бы я жила счастливо“».
d0cde14bb65d · published Aug 15, 2026, 1:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Анджали-удаке — «в воду пригоршни». Величайшее из тел начинается в горсти воды, зачерпнутой для возлияния предкам. Он приходит не в дом и не в храм, а в сложенные ладони.
Джняти-гхатибхьях ядобхьях — «от водяных тварей, губящих родню». Довод рыбки: свои же и съедят. Тот же довод в предыдущих главах звучал о богах и асурах, и в обоих случаях он оказался верен.
Дина-ватсала — «любящий убогих». Она обращается к царю тем самым званием, каким люди зовут Владыку. Просящий называет дающего по его лучшему имени — и тем связывает его.
Кальпая оках су-випулам — «устрой весьма обширное жилище». Начинается череда просьб, у которой не будет конца: каждое новое вместилище окажется тесным. Милосердие проверяется не первым откликом, а тем, что следует за ним.