śrīśuka uvāca
अथातः श्रूयतां राजन् वंशः सोमस्य पावनः
यस्मिन्नैलादयो भूपाः कीर्त्यन्ते पुण्यकीर्तयः
सहस्रशिरसः पुंसो नाभिह्रदसरोरुहात्
जातस्यासीत् सुतो धातुरत्रिः पितृसमो गुणैः
तस्य दृग्भ्यो ऽभवत् पुत्रः सोमो ऽमृतमयः किल
विप्रौषध्युडुगणानां ब्रह्मणा कल्पितः पतिः
athātaḥ śrūyatāṃ rājan vaṃśaḥ somasya pāvanaḥ
yasminnailādayo bhūpāḥ kīrtyante puṇyakīrtayaḥ
sahasraśirasaḥ puṃso nābhihradasaroruhāt
jātasyāsīt suto dhāturatriḥ pitṛsamo guṇaiḥ
tasya dṛgbhyo 'bhavat putraḥ somo 'mṛtamayaḥ kila
viprauṣadhyuḍugaṇānāṃ brahmaṇā kalpitaḥ patiḥ
«Теперь да будет услышан, о царь, очищающий род Сомы, в котором воспеваются цари, начиная с сына Илы, чья слава свята. У Мужа с тысячью голов, из лотоса озера-пупа, у родившегося Творца был сын Атри, равный отцу по качествам. Из его глаз родился сын Сома, состоящий из амриты, [как] говорят; Брахмою он поставлен владыкою брахманов, трав и созвездий».
7764d32b13e6 · published Aug 15, 2026, 2:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Вамшах сомасья паванах — «очищающий род Сомы». Лунная линия объявлена очищающей ещё до первого рассказа; а начнётся она с похищения чужой жены. Заглавие поставлено вперёд содержания.
Дригбхьях абхават путрах — «из глаз родился сын». Луна вышла из глаз Атри: не от жены и не от подвига. Родство в этих преданиях идёт по тому, откуда взялось, а не по обычаю.
Амрита-маях кила — «состоящий из амриты, [как] говорят». Оговорка кила поставлена при самом составе луны: так говорят. Рассказчик не берётся утверждать, из чего сделан месяц.
Випра-ошадхи-уду-гананам патих — «владыка брахманов, трав и созвездий». Под одну власть отданы три несхожих ведомства: учёные, растения и звёзды. Общее у них одно — все растут и убывают по луне.