«Увидев его, спутника Кришны, жёны Враджа — [мужа] с долгими руками, с глазами, как свежий лотос, в жёлтом одеянии, в лотосовом венке, с сияющим лотосом лица, с начищенными серьгами, — весьма изумлённые: „Кто это, прекрасный видом? Откуда и чей — с нарядом и уборами Ачьюты?“ — так все, жаждущие, обступили его — прибежищем которому лотос стоп Прославляемого. Склонившиеся в смирении, хорошо почтившие его застенчивым смехом, взглядами, приветливыми речами и прочим, они спросили наедине воссевшего на сиденье, узнав в нём вестника владыки Рамы: „Мы знаем тебя — спутника владыки Яду, пришедшего [сюда]; ты послан сюда господином, желая сделать приятное родителям. Иначе в коровьем Врадже мы не видим ничего для него памятного; узы нежности к родным трудноотбрасываемы даже для молчальника. С иными дружба, творимая ради выгоды, — подделка, покуда есть выгода, как творимая мужчинами к женщинам, как пчёлами — к цветам. Блудницы оставляют неимущего, подданные — неспособного царя, выучившиеся — наставника, жрецы — [того, кто] дал плату; птицы — дерево без плодов, гости — дом, поев, звери — выжженный лес, любовники — женщину, насладившись [ею]“. Так пастушки, у которых речь, тело и ум ушли к Говинде, когда пришёл посланец Кришны Уддхава, оставившие мирское, воспевая деяния милого и рыдая, утратившие стыд, вспоминая и вспоминая те его [дела], что были в отрочестве и младенчестве, — какая-то, увидев шмеля, созерцая соединение с Кришною, вообразив [его] посланцем, отправленным милым, сказала вот что».