यः समालभते सूर्यं चन्दनागुरुकुङ्कुमैः । कर्पूरेण विमिश्रैश्च तथा कस्तूरिकान्वितैः
शुभं कालं कोटिशतं विहृत्य५ च भवालये । पुनः सञ्जायते भूमौ राजराजो न संशयः ॥ सर्वकामसमृद्धात्मा सर्वलोकनमस्कृतः
चन्दनोदकमिश्रैश्च दत्त्वार्घ्यं कुसुमै रवेः । सपुत्रपौत्रपत्नीकः स्वर्गलोके महीयते६
सुगन्धोदकमिश्रैस्तु दत्त्वार्घ्यं कुसुमै रवेः । देवलोके चिरं स्थित्वा राजा भवति भूतले
स हिरण्येन चार्घेण रक्तोदकयुतेन वा । कोटीशतं तु वर्षाणां स्वर्गलोके महीयते
पद्मैरभ्यर्चनं कृत्वा रवेः स्वर्गगतो नरः । पद्मे वसति वर्षाणां स्त्रीपद्मशतसंवृतः
गुग्गुलं सघृतं दत्त्वा रवेर्भक्तिसमन्वितः । तत्क्षणात्सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः
पक्षं तु गुग्गुलं दत्त्वा मुच्यते ब्रह्महत्यया । संवत्सरेण लभते अश्वमेधफलं शिव
धूपेन लभते स्वर्गं तुरुष्केण सुगन्धिना । कर्पूरागुरुधूपेन राजसूयफलं लभेत्
yaḥ samālabhate sūryaṃ candanāgurukuṅkumaiḥ | karpūreṇa vimiśraiśca tathā kastūrikānvitaiḥ
śubhaṃ kālaṃ koṭiśataṃ vihṛtya5 ca bhavālaye | punaḥ sañjāyate bhūmau rājarājo na saṃśayaḥ || sarvakāmasamṛddhātmā sarvalokanamaskṛtaḥ
candanodakamiśraiśca dattvārghyaṃ kusumai raveḥ | saputrapautrapatnīkaḥ svargaloke mahīyate6
sugandhodakamiśraistu dattvārghyaṃ kusumai raveḥ | devaloke ciraṃ sthitvā rājā bhavati bhūtale
sa hiraṇyena cārgheṇa raktodakayutena vā | koṭīśataṃ tu varṣāṇāṃ svargaloke mahīyate
padmairabhyarcanaṃ kṛtvā raveḥ svargagato naraḥ | padme vasati varṣāṇāṃ strīpadmaśatasaṃvṛtaḥ
guggulaṃ saghṛtaṃ dattvā raverbhaktisamanvitaḥ | tatkṣaṇātsarvapāpebhyo mucyate nātra saṃśayaḥ
pakṣaṃ tu guggulaṃ dattvā mucyate brahmahatyayā | saṃvatsareṇa labhate aśvamedhaphalaṃ śiva
dhūpena labhate svargaṃ turuṣkeṇa sugandhinā | karpūrāgurudhūpena rājasūyaphalaṃ labhet
«„Кто умащает Солнце сандалом, алоэ и шафраном, смешанными с камфарою и с мускусом, — тот, погуляв благое время сто миллионов лет в обители Бхавы, снова рождается на земле царём царей, нет сомнения, с душою, преуспевшею во всех желаниях, приветствуемый всеми мирами. Поднеся Солнцу аргхью с цветами, смешанными с сандаловою водою, он величается в небесном мире вместе с сыновьями, внуками и женою. Поднеся аргхью с цветами, смешанными с благоуханною водою, он, долго пробыв в мире богов, становится царём на земле. А с золотою аргхьей или с красною водою — сто миллионов лет величается в небесном мире. Сотворив почитание Солнца лотосами, человек, ушедший на небо, обитает в лотосе многие годы, окружённый сотнею лотосоподобных жён. Поднеся Солнцу гуггул с топлёным маслом, наделённый верою, в то же мгновение освобождается от всех грехов, нет тут сомнения. Поднося гуггул полмесяца, освобождается от убийства брахмана, а за год обретает плод конной жертвы, о Шива. Курением турушки, благоуханной, обретает небо; курением камфары и алоэ обретает плод царской жертвы“».
81e0f7e11024 · published Aug 19, 2026, 11:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Чанданагуру-кункумаих — «сандалом, алоэ и шафраном». Названы дорогие благовония, и все привозные. Обряд знает и роскошь. Обряд знает и роскошь: названы дорогие привозные благовония.
Кастуриканвитаих — «с мускусом». Мускус — вещество редкое и далёкое. Список веществ выдаёт торговые связи. Список веществ выдаёт дальние торговые связи.
Дхупена лабхате сваргам турушкена — «курением турушки обретает небо». Слово «турушка» само говорит о происхождении смолы — из чужой земли. Название сохранило память о том, откуда её везли. Название смолы сохранило память о том, откуда её везли.
Пакшам ту гуггулам датва мучьяте брахма-хатьяя — «поднося гуггул полмесяца, освобождается от убийства брахмана». Тягчайший грех снимается пятнадцатью днями курения. Соразмерность тут отсутствует, и это стоит назвать. Соразмерность между виною и её снятием тут отсутствует.
Падмаир абхьярчанам критва — «сотворив почитание лотосами». За лотос обещан лотос: и мир, и жёны названы лотосоподобными. Награда подобрана по веществу дара. Награда подобрана по веществу дара.
Са-путра-паутра-патниках сварга-локе махияте — «величается вместе с сыновьями, внуками и женою». На небо идут семьёю. Награду не мыслят одинокою. Награду не мыслят одинокою: на небо идут семьёю.