छत्रं ध्वजं वितानं च पताकाश्चामराणि च । हेमदण्डानि वै दद्याद्रवेर्यो भक्तिमान्नरः
विमानेन स दिव्येन किङ्किणीजालमालिना । सूर्यलोकमतो गत्वा भवत्यप्सरसां पतिः
तत्रोष्य सुचिरं कालं स्वर्गात्प्रत्यागतः पुनः । मानुष्ये जायते राजा सर्वराजनमस्कृतः
दत्त्वा वासांसि सूर्याय अलङ्कारांस्तथैव च । क्रीडते जनलोकस्थो यावदाभूतसंप्लवम्
गीतवादित्रनृत्यैश्च कुर्याज्जागरणं रवेः । गन्धर्वाप्सरसां मध्ये क्रीडते सुचिरं नरः
गन्धैः पुष्पैस्तथा पत्रैः स्तोत्रैर्वा विविधैस्तथा । ये स्तुवन्ति रविं भक्त्या ते यान्ति पतगालयम्
उषः स्तुवन्ति ये सूर्यमुपगायन्ति ते सदा । पाठकाश्चारणाश्चैव सर्वे ते स्वर्गगामिनः
अश्वयुक्तं युगैर्युक्तं यो दद्याद्रवये रथम् । काञ्चनं वापि रौप्यं वा मणिरत्नान्वितं शुभम्
स यानेनार्कवर्णेन किङ्किणीजालमालिना । स्वर्गलोकमितो गत्वा क्रीडतेऽप्सरसा सह
यस्तु दारुमयं कुर्याद्रवे रथमनुत्तमम् । स यात्यर्कसवर्णेन१ विमानेनार्कमण्डलम्
chatraṃ dhvajaṃ vitānaṃ ca patākāścāmarāṇi ca | hemadaṇḍāni vai dadyādraveryo bhaktimānnaraḥ
vimānena sa divyena kiṅkiṇījālamālinā | sūryalokamato gatvā bhavatyapsarasāṃ patiḥ
tatroṣya suciraṃ kālaṃ svargātpratyāgataḥ punaḥ | mānuṣye jāyate rājā sarvarājanamaskṛtaḥ
dattvā vāsāṃsi sūryāya alaṅkārāṃstathaiva ca | krīḍate janalokastho yāvadābhūtasaṃplavam
gītavāditranṛtyaiśca kuryājjāgaraṇaṃ raveḥ | gandharvāpsarasāṃ madhye krīḍate suciraṃ naraḥ
gandhaiḥ puṣpaistathā patraiḥ stotrairvā vividhaistathā | ye stuvanti raviṃ bhaktyā te yānti patagālayam
uṣaḥ stuvanti ye sūryamupagāyanti te sadā | pāṭhakāścāraṇāścaiva sarve te svargagāminaḥ
aśvayuktaṃ yugairyuktaṃ yo dadyādravaye ratham | kāñcanaṃ vāpi raupyaṃ vā maṇiratnānvitaṃ śubham
sa yānenārkavarṇena kiṅkiṇījālamālinā | svargalokamito gatvā krīḍate'psarasā saha
yastu dārumayaṃ kuryādrave rathamanuttamam | sa yātyarkasavarṇena1 vimānenārkamaṇḍalam
«„Зонт, знамя, полог, флаги и опахала с золотыми шестами да подаст Солнцу человек, наделённый верою: он на божественной повозке, увешанной сетью бубенцов, отсюда идя в мир Солнца, становится владыкою апсар; и, прожив там весьма долгое время, вернувшись с неба вновь, рождается среди людей царём, приветствуемым всеми царями. Подав Солнцу одежды и украшения, он играет, пребывая в мире людей, доколе не наступит потоп существ. Пением, игрою и пляскою да творит бдение Солнцу: человек долго играет среди гандхарвов и апсар. Те, что с верою восхваляют Солнце благовониями, цветами, листьями или разными хвалами, — идут в обитель Летящего. Те, что на заре восхваляют Солнце и всегда ему подпевают, — чтецы и бродячие певцы — все они идут на небо. Кто подаёт Солнцу колесницу, запряжённую конями и ярмами, — золотую, или серебряную, или благую, наделённую самоцветами, — тот на повозке цвета Солнца, увешанной сетью бубенцов, отсюда идя в небесный мир, играет вместе с апсарою. А кто сделает Солнцу отменную колесницу из дерева, тот идёт на повозке цвета Солнца в круг Солнца“».
7af4b3849016 · published Aug 19, 2026, 11:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Чхатрам дхваджам витанам ча — «зонт, знамя, полог». Перечислено убранство праздника, а не святыни. Дары идут на общее зрелище. Дары идут на общее зрелище, а не на святыню.
Гита-вадитра-нритьяиш ча курьядж джагаранам — «пением, игрою и пляскою да творит бдение». Ночь занята музыкой. Бдение здесь не молчаливое, а праздничное. Бдение здесь не молчаливое, а праздничное.
Ушах стуванти йе сурьям упагаянти — «на заре восхваляют и подпевают». Подпевание названо отдельно от восхваления. Различены запевала и подхватывающий. Различены запевала и подхватывающий.
Патхакаш чаранаш чаива сарве те сварга-гаминах — «чтецы и бродячие певцы — все они идут на небо». Названы ремёсла, которые не всегда почитали: бродячий певец, чтец. Им обещано небо наравне со всеми. Бродячим певцам и чтецам обещано небо наравне со всеми.
Ашва-юктам югаир юктам — «запряжённую конями и ярмами». Колесница описана как настоящая упряжка, а не как знак. Дар вещественный. Колесница описана как настоящая упряжка, а не как знак.
Яс ту дарумаям курьяд — «а кто сделает из дерева». За золотою и серебряною поставлена деревянная. Лестница вниз, как и во всей книге. Лестница вниз соблюдена и здесь: за золотою поставлена деревянная.