इदं ते कथितं राजन्प्रतिष्ठापनमादितः । यत्कृत्वा सवितुः स्नानं नरो याति मनोगतिम्
इत्थं कुर्यान्नरो भक्त्या सवितुः स्थापनं बुधः । कारयेत्पुरतो भक्तया सवितुः स्थापनं बुधः
इतिहासपुराणस्य श्रवणं पापनाशनम् । ताभ्यां हि श्रवणाद्वीर सान्निध्यं याति भास्करः
कृते त्वायतने तस्मिन्ये चान्ये चापि देवताः । तस्मात्कार्यं बुधैर्नित्यं धर्मश्रवणमादितः
वाचकं पूजयित्वा तु ब्राह्मणानुपपूज्य च । कारयेद्वाचनं वीर पुस्तकस्याग्रतो रवेः
सर्वस्वं स्थापके दद्याद्यत्किञ्जिद्गृहमागतम् । गोदानमथवा दद्यात्तस्य चित्तं प्रसादयेत्
इत्येष कथितो वीर प्रतिष्ठाकल्प आदितः । कृत्वा दृष्ट्वा च श्रुत्वा च यं नरोऽर्कमवाप्नुयात्
idaṃ te kathitaṃ rājanpratiṣṭhāpanamāditaḥ | yatkṛtvā savituḥ snānaṃ naro yāti manogatim
itthaṃ kuryānnaro bhaktyā savituḥ sthāpanaṃ budhaḥ | kārayetpurato bhaktayā savituḥ sthāpanaṃ budhaḥ
itihāsapurāṇasya śravaṇaṃ pāpanāśanam | tābhyāṃ hi śravaṇādvīra sānnidhyaṃ yāti bhāskaraḥ
kṛte tvāyatane tasminye cānye cāpi devatāḥ | tasmātkāryaṃ budhairnityaṃ dharmaśravaṇamāditaḥ
vācakaṃ pūjayitvā tu brāhmaṇānupapūjya ca | kārayedvācanaṃ vīra pustakasyāgrato raveḥ
sarvasvaṃ sthāpake dadyādyatkiñjidgṛhamāgatam | godānamathavā dadyāttasya cittaṃ prasādayet
ityeṣa kathito vīra pratiṣṭhākalpa āditaḥ | kṛtvā dṛṣṭvā ca śrutvā ca yaṃ naro'rkamavāpnuyāt
«„Это поставление поведано тебе, о царь, с самого начала; сотворив его и омовение Савитри, человек идёт к цели ума своего. Так да сотворит человек разумный, с преданностью, поставление Савитри; да устроит разумный с преданностью поставление Савитри пред собою. Слушание итихасы и пураны истребляет грех; от слушания их Бхаскара приходит к присутствию, о герой. Когда сотворено то святилище, и какие ни есть иные божества, — потому разумным должно всегда устроять слушание закона с самого начала. Почтив чтеца и почтив брахманов, да устроит чтение, о герой, пред книгою, перед Солнцем. Всё своё да отдаст ставителю — что ни пришло в дом; либо да подаст дарение коров и да умилостивит сердце его. Так поведан, о герой, этот чин поставления с самого начала: сотворив, увидев или услышав — обретает человек Солнце“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे साम्बोपाख्याने प्रतिष्ठापनविधिवर्णनम् नाम सप्तत्रिंशदधिकशततमोऽध्यायः
7d33d11446a5 · published Aug 19, 2026, 3:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Итихаса-пуранасья шраванам папа-нашанам — «слушание итихасы и пураны истребляет грех». Слушание поставлено рядом с обрядом, а не после него. Слушание поставлено рядом с обрядом, а не после него.
Табхьям хи шраванад вира санниддхьям яти бхаскарах — «от слушания их Бхаскара приходит к присутствию». Бога приводит в храм не поставление, а чтение вслух. Бога приводит в храм не поставление, а чтение вслух.
Тасмат карьям будхаир нитьям дхарма-шраванам — «потому всегда». Чтение вменено не однажды при освящении, а постоянно. Чтение вменено не однажды при освящении, а постоянно.
Пустакасьяграто равех — «пред книгою, перед Солнцем». Книгу кладут перед изваянием; для того в сто тридцатой главе и отводилось место в храмовом дворе. Книгу кладут перед изваянием — для того и отводилось место в храмовом дворе.
Сарвасвам стхапаке дадьяд — «всё своё да отдаст ставителю». Плата названа без стеснения и без меры; тут же, впрочем, дана и уступка — можно коровами. Плата названа без меры, но тут же дана уступка: можно коровами.
Критва дриштва ча шрутва ча — «сотворив, увидев или услышав». Три ступени участия, и последняя доступна всякому: довольно послушать. Три ступени участия, и последняя доступна всякому: довольно послушать.