तृणच्छेदी लोष्टमदी वृथा मांसाशनश्च यः ॥ चपलः स तु विज्ञेयः परभार्यारतस्तथा
स्नेहोद्वर्तनहीनो यो गंधचंदनवर्जितः ॥ नित्यक्रिया अकुर्वाणो नित्यं स च मलीमसः
अन्यायेन गृहं विंदेदन्यायेन गृहान्धनम् ॥ । शास्त्रादन्यद्गृह मंत्रं स स्तेयी ब्रह्मघातकः
देवपुस्तकरत्नानि मणिमुक्ताश्वमेव च ॥ गोभूमिस्वर्णहरणः स स्तेयीति निगद्यते
देवोऽपि भावयेत्पश्चान्मानुषोऽपि न संशयः ॥ अन्योन्यभावना कार्या स स्तेयी यो न भावयेत्
गुरोः प्रसादाज्जयति पित्रोश्चापि प्रसादतः ॥ करोति च यथार्हं च स च स्वर्गे महीयते
न पोषयति दुष्टात्मा स स्तेयी चापरः स्मृतः
tṛṇacchedī loṣṭamadī vṛthā māṃsāśanaśca yaḥ || capalaḥ sa tu vijñeyaḥ parabhāryāratastathā
snehodvartanahīno yo gaṃdhacaṃdanavarjitaḥ || nityakriyā akurvāṇo nityaṃ sa ca malīmasaḥ
anyāyena gṛhaṃ viṃdedanyāyena gṛhāndhanam || | śāstrādanyadgṛha maṃtraṃ sa steyī brahmaghātakaḥ
devapustakaratnāni maṇimuktāśvameva ca || gobhūmisvarṇaharaṇaḥ sa steyīti nigadyate
devo'pi bhāvayetpaścānmānuṣo'pi na saṃśayaḥ || anyonyabhāvanā kāryā sa steyī yo na bhāvayet
guroḥ prasādājjayati pitroścāpi prasādataḥ || karoti ca yathārhaṃ ca sa ca svarge mahīyate
na poṣayati duṣṭātmā sa steyī cāparaḥ smṛtaḥ
«„С чандалами беседа, к кормлению птиц пристрастный, и с кошками ест, и что творит — обезьянье. Траву рвущий, комья мнущий, и кто напрасно ест мясо, — того должно знать вертлявым, и к чужой жене прилепившегося. Кто умащения лишён, благовоний и сандала лишён, повседневных обрядов не творящий, — тот и есть «замаранный». Кто неправдою дом обретёт, неправдою — дома и достаток; мантру, взятую не из шастры, — тот вор и брахманоубийца. Божьи книги и самоцветы, каменья, жемчуг и коня, коров, землю и золото отнимающий — тот и зовётся вором. И бог радеет после, и человек, нет сомнения: взаимное радение творить должно; вор тот, кто не радеет. Милостью наставника побеждает и милостью родителей, и творит, как подобает, — и он на небе величается“».
145bfdb73af1 · published Aug 20, 2026, 1:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Тринач-чхеди лоштамади — «траву рвущий, комья мнущий». Приметы вертлявости взяты из жизни: сидит и теребит что попало. Приметы вертлявости взяты из жизни: сидит и теребит что попало.
Нитья-крия акурвано — «повседневных обрядов не творящий». «Замаранный» — не грязный телом, а бросивший ежедневное. «Замаранный» — не грязный телом, а бросивший ежедневное.
Шастрад аньяд гриха-мантрам — «мантру, взятую не из шастры». Взявший мантру со стороны назван вором: слово принадлежит преданию. Взявший мантру со стороны назван вором: слово принадлежит преданию.
Го-бхуми-сварна-харанах — «коров, землю и золото отнимающий». Обычная роспись воровства идёт следом, а перед нею — необычная. Обычная роспись воровства идёт следом, а перед нею — необычная.
Аньоньябхавана карья — «взаимное радение творить должно». А вот и определение, которого не ждёшь: вор — тот, кто не радеет о другом. Не взявший чужого, а не отдавший своего. Вор — тот, кто не радеет о другом.
Гурох прасададж джаяти — «милостью наставника побеждает». Рядом с перечнем воров поставлено, чем держится человек: чужою милостью. Рядом с перечнем воров поставлено, чем держится человек: чужою милостью.