पंक्तिश्छंदो भवेद्देवः संस्कारे विनियोजयेत् ॥ प्रणीताभाजनं गृह्य प्रोक्षणीं पूरयेत्त्रिभिः
कायतीर्थेन तत्कुर्याद्देवतीर्थेन चेत्यपि ॥ वामहस्ततले पश्चात्स्थापयेत्प्रोक्षणीयकम्
मध्यमामध्यमांगुष्ठ अपामार्गेण मंत्रिभिः ॥ उत्तानं तत्पवित्रं च पवित्रं तेति संजपन्
ऋषिः स्याद्गौतमश्छन्दो धर्मराजोऽथ देवता ॥ अथ स्थापितद्रव्याणि प्रोक्षयेत्स्थापयेत्क्रमात्
सकृद्द्रव्ये त्रिभिः काष्ठैस्त्रिवारं मंत्रपुष्पकैः ॥ स्थिरस्थाने तु संप्राप्तप्रणीतायाश्च दक्षिणे
प्रादेशांतरतश्चैव आज्यस्थालीमथार्पयेत् ॥ अग्रतो मण्डलं कृत्वा वह्निं विप्रे तु स्थापयेत्
paṃktiśchaṃdo bhaveddevaḥ saṃskāre viniyojayet || praṇītābhājanaṃ gṛhya prokṣaṇīṃ pūrayettribhiḥ
kāyatīrthena tatkuryāddevatīrthena cetyapi || vāmahastatale paścātsthāpayetprokṣaṇīyakam
madhyamāmadhyamāṃguṣṭha apāmārgeṇa maṃtribhiḥ || uttānaṃ tatpavitraṃ ca pavitraṃ teti saṃjapan
ṛṣiḥ syādgautamaśchando dharmarājo'tha devatā || atha sthāpitadravyāṇi prokṣayetsthāpayetkramāt
sakṛddravye tribhiḥ kāṣṭhaistrivāraṃ maṃtrapuṣpakaiḥ || sthirasthāne tu saṃprāptapraṇītāyāśca dakṣiṇe
prādeśāṃtarataścaiva ājyasthālīmathārpayet || agrato maṇḍalaṃ kṛtvā vahniṃ vipre tu sthāpayet
«„У мантры «вишно рарата» провидцем помянут Харита, размер панкти, и бог да будет; при таинстве да применит. Взяв сосуд праниты, кропильницу да наполнит тремя; телесною тиртхою то да сотворит и божественною тиртхою. Затем на ладони левой руки да поставит кропильницу; средним, средним и большим, с апамаргою, при мантроведцах, — навзничь тот очиститель, памятуя «павитрам те»: провидец да будет Гаутама, размер, и Царь дхармы — божество. Затем поставленный припас да окропит и да расставит по порядку: единожды по припасу, тремя поленьями, трижды мантрами и цветами. На твёрдом же месте, у достигнутой праниты, справа...“».
03514ca1f9b7 · published Aug 20, 2026, 4:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Пранита-бхаджанам грихья — «взяв сосуд праниты». Вода из праниты идёт в кропильницу: одна вода питает другую. Вода из праниты идёт в кропильницу.
Кая-тиртхена тат курьяд — «телесною тиртхою». «Тиртхи» тела — места на ладони, через какие подают. «Тиртхи» тела — места на ладони, через какие подают.
Вама-хаста-тале пашчат — «на ладони левой руки». Кропильницу держат на левой ладони — руки заняты обе. Кропильницу держат на левой ладони.
Уттанам тат павитрам ча — «навзничь тот очиститель». Пучок кладут навзничь, а не как придётся. Пучок кладут навзничь, а не как придётся.
Атха стхапита-дравьяни — «затем поставленный припас». Окропляют не всё разом, а по порядку расстановки. Окропляют не всё разом, а по порядку расстановки.
Сакрид дравье трибхих каштхаис — «единожды по припасу, тремя поленьями». Счёт точен: раз по припасу, три по дровам. Счёт точен: раз по припасу, три по дровам.