यः प्रदद्याद्द्विजेन्द्राणामुपानत्काष्ठपादुकाम् ॥ स वराश्वेन महता सुखं याति यमालयम्
छत्रदानेन गच्छंति यथा छत्रेण देहिनः ॥ दिव्यवस्त्रपरीधाना यांति वस्त्रप्रदायिनः
शिबिकाश्वप्रदानेन ततस्तेन सुखं व्रजेत् ॥ शय्यासन प्रदानेन सुखं यांति यमाश्रयम्
आरामकर्ता छायासु शीतलासु सुखं व्रजेत् ॥ यांति पुष्पकयानेन पुष्पारामप्रदायिनः
देवायतनकर्ता च यतीनामाश्रमस्य च ॥ अनाथमंडपानां च क्रीडन्याति गृहोत्तमैः
देवाग्निगुरुविप्राणां मातापित्रोश्च पूजकाः ॥ पूज्यमाना नरा यांति कामिकेन पथा सुखम्
yaḥ pradadyāddvijendrāṇāmupānatkāṣṭhapādukām || sa varāśvena mahatā sukhaṃ yāti yamālayam
chatradānena gacchaṃti yathā chatreṇa dehinaḥ || divyavastraparīdhānā yāṃti vastrapradāyinaḥ
śibikāśvapradānena tatastena sukhaṃ vrajet || śayyāsana pradānena sukhaṃ yāṃti yamāśrayam
ārāmakartā chāyāsu śītalāsu sukhaṃ vrajet || yāṃti puṣpakayānena puṣpārāmapradāyinaḥ
devāyatanakartā ca yatīnāmāśramasya ca || anāthamaṃḍapānāṃ ca krīḍanyāti gṛhottamaiḥ
devāgniguruviprāṇāṃ mātāpitrośca pūjakāḥ || pūjyamānā narā yāṃti kāmikena pathā sukham
«„Кто подаст владыкам дваждырождённых обувь и деревянные сандалии, тот идёт счастливо в обитель Ямы на добром великом коне. Даянием зонта воплощённые идут словно под зонтом; облачённые в дивные одежды идут дарители одежд. Даянием паланкина и коня он затем идёт счастливо; даянием ложа и сиденья счастливо идут в прибежище Ямы. Устроитель сада идёт счастливо в прохладных тенях; на цветочной колеснице идут дарители цветников. И строитель храма богов, и обители для отшельников, и навесов для бесприютных — идёт, играя, в наилучших домах. Чтущие богов, огонь, наставника, брахманов, мать и отца — чтимые, люди идут счастливо дорогою по желанию“».
5f9b07bcd568 · published Aug 20, 2026, 7:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Ях прададьяд двиджендранам — «кто подаст обувь и деревянные сандалии». Награда подобрана по дару: дал обувь — получил коня. Мера точная и наглядная. Награда подобрана по дару: дал обувь — получил коня.
Чхатра-данена гаччханти — «даянием зонта идут словно под зонтом». То, чем облегчил дорогу другому, облегчает твою. То, чем облегчил дорогу другому, облегчает твою.
Шайясана-праданена — «даянием ложа и сиденья». Перечислены вещи обихода, а не редкости: дарить может всякий. Перечислены вещи обихода: дарить может всякий.
Арамакарта чхаясу — «устроитель сада идёт в прохладных тенях». Общественная польза оплачена тем же, чем оказана, — тенью. Общественная польза оплачена тем же, чем оказана.
Деваятана-карта ча — «строитель храма и обители». Рядом с храмом назван навес для бесприютных: постройки уравнены в цене. Рядом с храмом назван навес для бесприютных.
Пуджьямана нара янти — «чтимые, люди идут дорогою по желанию». Кто чтил, того чтут: устройство простое и без исключений. Кто чтил, того чтут.