षडशीतिसहस्राणि योजनानामतीत्य यत् ॥ वैवस्वतपुरं ज्ञेयं नानारूपव्यवस्थितम्
समीपस्थमिवाभाति नराणां शुभकर्मणाम् ॥ पापानामतिदूरस्थं पथा रौद्रेण गच्छताम्
तीव्रकंटकयुक्तेन शर्करानिचितेन च ॥ क्षुरधारानिभैस्तीव्रैः पाषाणैर्निचितेन च
क्वचित्पंकेन महता दुरुत्तारैश्च खातकैः ॥ लोहसूचीनिभैर्दर्भैः संछन्नेन पथा क्वचित्
तटप्रपातविष्टंभैः पर्वतैर्वृक्षसंकुलैः ॥ प्रतप्तांगारयुक्तेन यांति मार्गेण दुःखिताः
क्वचिद्विषमगर्तैश्च क्वचिल्लोष्टैः सुपिच्छिलैः ॥ प्रतप्तवालुकाभिश्च तथा तीक्ष्णैश्च शंकुभिः
अनेकतापैर्विततैर्व्याप्तं वंशवनं क्वचित् ॥ क्वचिद्वालुकया व्याप्तं कष्टेनैव प्रवेशनम्
क्वचिदुष्णांबुना व्याप्तं क्वचित्कारीषवह्निना ॥ क्वचित्सिंहैर्वृकैर्व्याप्तं दंशैः कीटैश्च दारुणैः
ṣaḍaśītisahasrāṇi yojanānāmatītya yat || vaivasvatapuraṃ jñeyaṃ nānārūpavyavasthitam
samīpasthamivābhāti narāṇāṃ śubhakarmaṇām || pāpānāmatidūrasthaṃ pathā raudreṇa gacchatām
tīvrakaṃṭakayuktena śarkarānicitena ca || kṣuradhārānibhaistīvraiḥ pāṣāṇairnicitena ca
kvacitpaṃkena mahatā duruttāraiśca khātakaiḥ || lohasūcīnibhairdarbhaiḥ saṃchannena pathā kvacit
taṭaprapātaviṣṭaṃbhaiḥ parvatairvṛkṣasaṃkulaiḥ || prataptāṃgārayuktena yāṃti mārgeṇa duḥkhitāḥ
kvacidviṣamagartaiśca kvacilloṣṭaiḥ supicchilaiḥ || prataptavālukābhiśca tathā tīkṣṇaiśca śaṃkubhiḥ
anekatāpairvitatairvyāptaṃ vaṃśavanaṃ kvacit || kvacidvālukayā vyāptaṃ kaṣṭenaiva praveśanam
kvaciduṣṇāṃbunā vyāptaṃ kvacitkārīṣavahninā || kvacitsiṃhairvṛkairvyāptaṃ daṃśaiḥ kīṭaiśca dāruṇaiḥ
«„Миновав восемьдесят шесть тысяч йоджан, должно знать град Вайвасваты, устроенный в разных обличьях. Людям добрых дел он кажется как бы близким, а для грешных — крайне далёким, идущих лютою дорогой: снабжённою жестокими шипами и усыпанною гравием, и усыпанною острыми камнями, подобными лезвию бритвы; местами с великою топью и с ямами, из которых не выбраться, местами дорогою, устланною травою дарбха, подобной железным иглам; с обрывами берегов и завалами, с горами, кишащими деревьями, с раскалёнными углями идут дорогою удручённые. Местами с неровными рытвинами, местами с весьма скользкими комьями, с раскалённым песком и с острыми кольями; местами бамбуковый лес, охваченный многими жарами, местами занесено песком — войти лишь с трудом; местами залито горячею водою, местами навозным огнём; местами полно львами и волками, слепнями и лютыми насекомыми“».
f6e9b0ff7075 · published Aug 20, 2026, 7:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Шадашити-сахасрани — «восемьдесят шесть тысяч йоджан». Расстояние названо числом — как всё в этой книге. Расстояние названо числом — как всё в этой книге.
Самипастхам ивабхати — «кажется как бы близким». Одна и та же дорога для одних коротка, для других бесконечна: разница не в вёрстах. Разница не в вёрстах, а в идущем.
Папанам ати-дурастхам — «для грешных — крайне далёким». Наказание начинается ещё в пути, а не по приходе. Наказание начинается ещё в пути.
Кшура-дхара-нибхаис тивраих — «камнями, подобными лезвию бритвы». Дорога описана глазами босого путника: шипы, гравий, острые камни. Дорога описана глазами босого путника.
Лоха-сучи-нибхаир дарбхаих — «дарбха, подобная железным иглам». Взята обычная трава — и названа железом: страшное собрано из знакомого. Страшное собрано из знакомого.
Квачит симхаир вриркаир вьяптам — «львами и волками, слепнями». Рядом с крупным зверем названы слепни: мелкая мука не забыта. Рядом с крупным зверем названы слепни: мелкая мука не забыта.