उमामहेश्वरव्रतवर्णनम् ॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ ॥ केन धर्मेण नारीणां व्रतेन नियमेन च ॥ सौभाग्यं जायतेऽतीव पुत्राश्च बहवः शुभाः
धनं धान्यं सुवर्णं च वस्त्राणि विविधानि च ॥ अवियोगं च सततं लभते पुत्रपौत्रयोः
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ शृणु पार्थ प्रवक्ष्यामि व्रतानामुत्तमं व्रतम् ॥ यत्कृत्वा सुभगा नारी बह्वपत्या च जायते
धनं धान्यं हिरण्यं च दासीदासादिकं वहु ॥ उत्पद्यते गृहे येन तद्वत कथयामि ते
उमामहेश्वरं नाम अप्सरोभिः पुरा कृतम् ॥ विद्याधरैः किन्नरैश्च ऋषिकन्याभिरेव च
रूपिण्या रंभया चैव सीतयाऽहल्यया तथा ॥ रोहिण्या दमयंत्या च तप्तया चानसूयया
umāmaheśvaravratavarṇanam || yudhiṣṭhira uvāca || || kena dharmeṇa nārīṇāṃ vratena niyamena ca || saubhāgyaṃ jāyate'tīva putrāśca bahavaḥ śubhāḥ
dhanaṃ dhānyaṃ suvarṇaṃ ca vastrāṇi vividhāni ca || aviyogaṃ ca satataṃ labhate putrapautrayoḥ
|| śrīkṛṣṇa uvāca || || śṛṇu pārtha pravakṣyāmi vratānāmuttamaṃ vratam || yatkṛtvā subhagā nārī bahvapatyā ca jāyate
dhanaṃ dhānyaṃ hiraṇyaṃ ca dāsīdāsādikaṃ vahu || utpadyate gṛhe yena tadvata kathayāmi te
umāmaheśvaraṃ nāma apsarobhiḥ purā kṛtam || vidyādharaiḥ kinnaraiśca ṛṣikanyābhireva ca
rūpiṇyā raṃbhayā caiva sītayā'halyayā tathā || rohiṇyā damayaṃtyā ca taptayā cānasūyayā
«Юдхиштхира сказал: „Какою дхармой у жён, каким обетом и воздержанием рождается величайшая добрая доля и многие благие сыновья, достаток, зерно, золото и разные одежды, и постоянно обретает неразлучение с сынами и внуками?“ Шри-Кришна сказал: „Слушай, о Партха, поведаю наилучший из обетов, сотворив который, жена становится счастливою и многодетною; и достаток, зерно, золото, множество слуг и служанок родится в доме, — о том обете тебе скажу. По имени „Ума-Махешвара“, встарь сотворённый апсарами, видьядхарами, киннарами и дочерьми мудрецов, Рупини и Рамбхою, Ситою и Ахальею, Рохини и Дамаянти, и Тапти, и Анасуйей“».
a1eec14915a3 · published Aug 20, 2026, 8:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Кена дхармена наринам — «какою дхармой у жён». Спрошено о женском обете прямо, без обиняков и без посредников. Спрошено о женском обете прямо.
Авийогам ча сататам — «неразлучение с сынами и внуками». Просят не только о муже: боятся пережить детей. Просят не только о муже: боятся пережить детей.
Ят критва субхага нари — «становится счастливою и многодетною». Ответ обещает разом и долю, и потомство. Ответ обещает разом и долю, и потомство.
Умамахешварам нама — «по имени «Ума-Махешвара»». Обет назван по чете, а не по одному божеству, — как и предыдущий. Обет назван по чете, а не по одному божеству.
Видьядхараих киннараиш ча — «видьядхарами, киннарами». Первыми исполнителями названы не люди, а полубожественные существа. Первыми исполнителями названы не люди.
Рупинья рамбхая чаива — «Рупини и Рамбхою, Ситою и Ахальею». В одном ряду стоят Сита и Ахалья — та, кого изгнали, и та, кого прокляли. Перечень собран из женщин, знавших беду. Перечень собран из женщин, знавших беду.