एताभिश्चरितं पार्थ व्रतं सर्वव्रतोत्तमम् ॥ सौभाग्यारोग्यफलदं दारिद्र्यव्याधिनाशनम्
मर्त्यलोके स्त्रियो याश्च दुर्भगारूपवर्जिताः ॥ अपुत्रा निर्धनाश्चैव सर्वभोगविवर्जिताः
तासां हितार्थं पार्वत्या उमामहेश्वरं व्रतम् ॥ अवतारितं पुरा पार्थ न जानंत्यधमाः स्त्रियः
पूर्वं मार्गशिरे मासि नारी धर्मपरायणा ॥ शुक्लपक्षे तृतीयायां सोपवासा जितेन्द्रिया
स्नात्वा संपूज्य ललितां हरकायार्धवासिनीम् ॥ पुनः प्रभातसमये स्नानं चाकृत्रिमे जले ॥ कृत्वा देवीस्तर्पयित्वा इदं वाक्यमुदीरयेत्
etābhiścaritaṃ pārtha vrataṃ sarvavratottamam || saubhāgyārogyaphaladaṃ dāridryavyādhināśanam
martyaloke striyo yāśca durbhagārūpavarjitāḥ || aputrā nirdhanāścaiva sarvabhogavivarjitāḥ
tāsāṃ hitārthaṃ pārvatyā umāmaheśvaraṃ vratam || avatāritaṃ purā pārtha na jānaṃtyadhamāḥ striyaḥ
pūrvaṃ mārgaśire māsi nārī dharmaparāyaṇā || śuklapakṣe tṛtīyāyāṃ sopavāsā jitendriyā
snātvā saṃpūjya lalitāṃ harakāyārdhavāsinīm || punaḥ prabhātasamaye snānaṃ cākṛtrime jale || kṛtvā devīstarpayitvā idaṃ vākyamudīrayet
«„Ими исполнен, о Партха, тот обет, наилучший из всех обетов, дающий плодом добрую долю и здоровье, губящий нищету и недуг. И какие в смертном мире жёны злосчастны и лишены красоты, бездетны, неимущи и лишены всякого вкушения, — ради их блага Парвати обет Умы-Махешвары встарь сведён, о Партха; низкие жёны его не знают. Прежде, в месяце маргаширша, жена, привержённая дхарме, в светлую половину, в третий день, постящаяся, обуздавшая чувства, омывшись, почтив Лалиту, обитающую в половине тела Хары, — и снова на рассвете, омывшись в неискусственной воде, сотворив и насытив богинь, да возгласит эту речь“».
f04fd67cb716 · published Aug 20, 2026, 8:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Саубхагьярогья-пхаладам — «губящий нищету и недуг». Названы две настоящие беды, а не отвлечённые: бедность и болезнь. Названы две настоящие беды: бедность и болезнь.
Мартьялоке стрийо яш ча — «злосчастны и лишены красоты». Тот же перечень, что и в устах Умы главою раньше: обеты сцеплены одною заботой. Тот же перечень, что и в устах Умы главою раньше.
Апутра нирдханаш чаива — «бездетны, неимущи». Бедность поставлена рядом с бездетностью: обе — беды, а не вина. Бедность поставлена рядом с бездетностью: обе — беды, а не вина.
Тасам хитартхам парватья — «ради их блага Парвати». Обет сведён на землю нарочно для них — как лекарство под болезнь. Обет сведён на землю нарочно для них.
Аватаритам пура партха — «низкие жёны его не знают». Тут же и оговорка, которая с состраданием не вяжется: незнающих названо «низкими». Сострадание и презрение стоят в одном стихе. Сострадание и презрение стоят в одном стихе.
Снатва сампуджья лалитам — «Лалиту, обитающую в половине тела Хары». Богиню зовут именно как половину тела: обет о неразлучении и здесь. Богиню зовут как половину тела: обет о неразлучении и здесь.