Śrī-Kṛṣṇa
उत्थिते देवदेवेशे नगरे पार्थिवः स्वयम् ॥ दीपोद्रेककरे मार्गे नृत्यगीतजनाकुले
यंयं दामोदरः पश्येदुत्थितो धरणीधरः ॥ तंतं प्रदेयं राजेन्द्र सर्वं स्वर्गाय कल्पते
रात्रौ प्रजागरे देवमेकादश्यां सुरालये ॥ प्रभाते विमले स्नात्वा द्वादश्यां विष्णुमर्चयेत्
होमयेद्धव्यवाहं च हव्यद्रव्यैर्घृतादिभिः ॥ ततो विप्राञ्छुभान्स्नात्वा भोजयेदन्नविस्तरैः
घृतदधिक्षौद्रकाद्यैर्गुडधूपैः समोदकैः ॥ यजमानोऽपि संतुष्टस्त्वरा हास्यविवर्जितः
एकादश दशाष्टौ वा पंच द्वौ वा कुरूत्तम ॥ अर्चयेच्चन्दनैर्धूपैः पुष्पैर्गन्धैर्द्विजोत्तमान्
utthite devadeveśe nagare pārthivaḥ svayam || dīpodrekakare mārge nṛtyagītajanākule
yaṃyaṃ dāmodaraḥ paśyedutthito dharaṇīdharaḥ || taṃtaṃ pradeyaṃ rājendra sarvaṃ svargāya kalpate
rātrau prajāgare devamekādaśyāṃ surālaye || prabhāte vimale snātvā dvādaśyāṃ viṣṇumarcayet
homayeddhavyavāhaṃ ca havyadravyairghṛtādibhiḥ || tato viprāñchubhānsnātvā bhojayedannavistaraiḥ
ghṛtadadhikṣaudrakādyairguḍadhūpaiḥ samodakaiḥ || yajamāno'pi saṃtuṣṭastvarā hāsyavivarjitaḥ
ekādaśa daśāṣṭau vā paṃca dvau vā kurūttama || arcayeccandanairdhūpaiḥ puṣpairgandhairdvijottamān
«„Когда Вишну поднялся, тогда да пустит он в ход все обряды; ночью, под гром великих труб, да обвезёт его, стоящего в колеснице. Когда поднялся бог богов, — в городе сам государь, по улице, изобилующей светильниками, полной пляшущего и поющего люда: на кого ни взглянет поднятый Дамодара, держатель земли, — тому и тому должно дать, о владыка царей; всё это ведёт к небу. Ночью, при бдении у бога в божьем доме в одиннадцатый день, поутру, омывшись в чистое время, в двенадцатый день да почтит он Вишну; и да возольёт в огнеед жертвенным веществом с топлёным маслом и прочим. Затем да накормит он благих брахманов, омывшись, обильными яствами: с маслом, простоквашею, мёдом и прочим, с патокою, курением и сластями; и сам жертвователь, довольный, лишённый спешки и смеха“».
c446ad82cfe0 · published Aug 21, 2026, 1:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Криях сарвах правартает — «да пустит в ход все обряды». Четыре месяца остановки кончаются разом: назавтра можно всё. Жизнь возобновляется по слову, а не постепенно. Отложенное на четверть года возобновляется в один день.
Диподрека-каре марге — «по улице, изобилующей светильниками». Шествие идёт по освещённой улице. Праздник вынесен из дома на городскую дорогу. Обряд выходит из дома на улицу и делается городским.
Ям ям дамодарах пашьед — «на кого ни взглянет Дамодара». Обычай замечательный: кого случайно «увидит» образ на колеснице, тому и дают. Раздача идёт не по спискам и не по заслугам, а по взгляду. Дар достаётся тому, на кого случайно пришёлся взгляд образа.
Сарвам сваргая кальпате — «всё это ведёт к небу». Оговорено, что всякий такой дар засчитывается. Ни выбора получателя, ни разбора его достоинств. Достоинство получателя при таком даре не проверяется.
Прабхате вимале — «поутру, в чистое время». Час назван не по светилам, а по чистоте: рано, покуда не намусорено. Определение бытовое. Утро определено не астрономически, а по чистоте часа.
Твара-хасья-виварджитах — «лишённый спешки и смеха». Хозяину предписано не торопиться и не смеяться. Требование к поведению за столом высказано прямо. Устав оговаривает, как хозяин должен себя вести за угощением.